升棺发财 第426节
秦始皇泰山封禅的无字碑。
武则天乾陵的无字碑。
南宋权臣,卖国贼樊哙,害死岳飞的那个,也立了一块无字碑。
明朝皇帝十三陵的无字碑。
而离我们最近的那便是孙山的山陵的无字碑。
为何会是无字?那是此人生前的事迹无法用字叙述表达,呈现两个极端,要嘛至,要嘛之下。
好秦始皇统一国,这是何等的千秋伟业,在泰山封禅,立无字碑,这是至,流芳百世。
孙山先生领导辛亥革命,推翻帝制,这同样的伟大事迹。
樊哙卖国,害死精忠报国的岳飞,这是至下,你在碑如何描述你的丰功伟绩都没用,后人自然会对你唾骂,这是遗臭万年。
至于武则天乾陵的无字碑,她则是较有争议的一位。
因为之前刚学倒斗,看了很多书籍,特别是对一些名墓或者大墓有过介绍的书籍都有看,这乾陵是其的一个传,因为惦记乾陵的盗墓贼无数,甚至还动用过正规军队去发掘,但是最后依旧没能盗走。
武则天立无字碑着实是两难,首先是她的身份难立,她先是唐太宗李世民的一位才人,相当于备胎小妾的身份;在高宗之时,她却位成为了唐太子儿子高宗李治的皇后,这有点那啥了,名义应该是高宗的小妈了,却成为了他的皇后,与其并称‘二圣’;高宗驾崩之后,理所当然的成为了皇太后,之后更是林朝改制,自立为帝,国号大周,当了十六年的皇帝。
而乾陵葬的是大唐的唐高宗李治,她与其合葬,你这碑你怎么写,这称谓怎么称呼,是称呼你为‘则天大圣皇后’,还是称呼你为‘大周天册金轮圣神皇帝’?
这称呼的原因是其一,这其二是她一生所做的这些事。
古代没有女人称帝的,她自立为帝,有篡夺李唐江山的事实,虽然最后还江山于李唐,但是事实是事实。
武则天一生做的事,功过是非,可谓参半。
所以她立了无字碑,是非功过,历史自然有记载,后人自然有评断,这也是明智之举。
待我回过神来,盯着眼前的无字碑,心里也是疑惑丛丛,到底是什么人,竟然在这藏区,在这小昭寺的底下立了无字碑?
我走到了石棺的面前,这石棺竟然雕刻了凤凰的图案,还有漂亮的云霞纹,一看是出自顶级工匠之手,而且整个棺材看去严丝合缝,我甚至找不到棺材盖与棺材的缝隙。
整个密室之内,除了无字碑,这具石棺和那些锅火之外,只有四周的壁画了,如果说有陪葬品,那肯定在石棺之内。
不过我现在不敢贸贸然的打开石棺了,得弄清墓主人是谁。
我拿着手电筒,照射着墙壁的那些壁画。
第一幅是在一处金碧华煌的宫殿群内,有点像皇帝在早朝,一帮大臣在议事,但是在大殿的正间,有几个装异服的人,与周围大臣的朝服显然不一样,而在这幅壁画的边有几个字‘五试婚使’。
看到这四个字,我猛然想起了之前书看过的,而且想起来西藏出名的历史名人两个,一个是成公主,另外一个则是金城公主。
而这五试婚使的典故说的是成公主,说的唐朝时期,塞外的那些边陲国家,为了与强盛的唐朝友好,都派遣使者来唐朝求亲,请求李世民将成公主赐婚给他们国家的国王,这吐蕃的松赞干布便是其一人,他派了禄东赞当使者,最后禄东赞不辱使命,过了五关,赢得了其他人。
第二幅壁画则是浩浩荡荡的队伍,队伍当有正规的军队,还有运送辎重的车队,在队伍的当有一辆八匹马拉的马车,周围有好多人骑马护送,而这幅画的背景后面是一座山,山竟然有日月同在,我倒吸了一口冷气,那天天降异象也是如此。
这第二幅画边的字则是‘成出塞’。
我猛然想起汉朝的时候有个昭君出塞,现在这个成出塞,这说的应该是一个意思,是朝廷将公主赐婚给周边的势力,这是和亲。
第三幅画只有两个人,显示的是在一个房间之内,女的应该是成公主,男的应该是松赞干布了,不过看样子松赞干布有点老,而成公主则非常小,看去像父女,倒不像是夫妻。
最后到了第四幅,还是那个房间,只不过只有一个人了,那是成公主,她一个人独坐在床前,静静的望着窗外,窗外也有日月同在,甚至还有星辰,而她的边则是有一座梳妆台,梳妆台有一面铜镜,镜也倒映出了日月星辰。
怪的是第三幅和第四幅画竟然没有字,只不过我能感受到画成的凄凉和寂寞,哪怕是第三幅画,也是成公主在伺候着松赞干布,如同一个丫鬟奴婢一样,给松赞干布倒酒夹菜。
然后再看看四周,空荡荡的,什么陪嫁都没有,成公主好歹还是大唐的公主,虽然是李氏的近亲宗族李道宗之女,但是被李世民奉为公主,那也便是公主。
可这陪葬的规格甚至不如一个乡绅名流,商贾巨富。
看到这样子,我瞬间没了主意。
开棺?显然不行的。
成公主作为一个象征,汉藏友好和睦的历史代表,我要是今天开了她的棺,只怕明天会被全国通缉了。
只是今日进入到她的墓室当,见到眼前的情景,心情突然好不起来。
空荡荡的墓室,绝对没有被盗过的痕迹,我肯定是第一个进来的,那壁画是因为我打开墓室而损坏的。
那么唯一的可能便是,我是千百年后,进入这墓室的第一人。
第740章 历史和真相
我带着疑惑退出了墓室,并且把那些青砖再次封,之后盖石板,然后挪动了那尊释迦摩尼佛像,跟原来的一样。
只不过那几个螺丝没办法复原了,我只能给它放去,而后手指沾着赤练火,一点点的给它捏回去,螺丝的那些螺纹已经全部没了。
弄好之后,我对着释迦摩尼佛像发愣,这到底是怎么回事?
如此看来,这成公主在吐蕃似乎过得不是很好,至少没有像大家宣传的那么好。
别的不说,我所能理解的,好我一个人去一个人生地不熟的地方,虽然有一些人陪着,但是对于那里的语言不通,水土不不服,生活习性不一样,而且一辈子都待在那里了,不能回来了,那是一件多么痛苦和可怕的事情。
至于成公主是不是像史官写的那样,被吐蕃人民当成国母来对待,那不得而知了。
至少以我刚才所见的她的墓室,那绝对不是国母的待遇,区区一百平米,什么陪葬都没有,一个棺椁,这是平民的待遇。
我好拿起手机查了一下。
而当时成公主和亲吐蕃之时,松赞干布是已经有了皇后的,成公主过来也只是妃子而已,按照现在电视剧演的那些,妃子应该都是过得不好的。
而有一点共通的是,在哪个朝代,国人都说好面子的,都把自己当成天朝国,当时的唐朝是贞观之治,压根看不起吐蕃,之前有与吐蕃的战争。
松赞干布第一次派人求亲之时,被李世民给拒绝了,松赞干布大怒派兵攻打大唐,虽然被大唐给打败了,但是在求和的同时再次求亲。
这次李世民竟然答应了,这貌似是以战促成的和亲。
成公主出塞之时,携带了很多金银珠宝,以及当时唐朝盛行的医药,种子,技术师傅等等大批人马进入吐蕃,帮助吐蕃发展生产,吐蕃国力渐渐增强。
但是吐蕃人看来,这些金银财宝和女人都是大唐畏惧吐蕃的出兵而求和贡的。
大唐好面子,把示弱写成了示恩,让史官写成史书传了下来。
我不知道这些是不是真的,但回想起刚才那些壁画和墓室里看到的那些,隐隐觉得有可能成公主来到这里并不得势。
还有是,成公主嫁过来吐蕃之后,与松赞干布相处其实只有九年,而有交集的时间,其实只有三年,而这三年当的生活,多半是像壁画第三幅当的那样,如同婢女一样伺候着松赞干布,而且两人的语言不通,沟通也有障碍,因为得宠自然也不大可能。
松赞干布死后,成公主在吐蕃又生活了三十一年,这三十一年她都在做些什么?
是不是如同壁画的第四幅一样,一个人静静的看着窗外,遥望着远在千里之外的大唐,远在千里之外的父母兄弟姐妹,还是在追思松赞干布?
松赞干布在的时候,她尚且不得宠,松赞干布死后,新的吐蕃王即位,她又怎么可能得势呢?
然而被人忽略的是,在成公主还在之时,也是成公主嫁给松赞干布二十二年之后,吐蕃再次向大唐发起进攻,在之后的百年里,两国战争不断。
之后又有一位公主成为和亲的牺牲品,那便是金城公主。
金城公主的地位稍微好些,因为她嫁过来之后成为王后,当时的吐蕃王便把共放在小昭寺的唐朝十二岁释迦摩尼佛等身像换到大昭寺去,因为大昭寺的规模远远小昭寺宏伟。
想到这里,心里有些难受,这些东西不管真假,作为和亲的牺牲品总归是悲哀的。
如同我所说的,让我去一个异国他乡生活,永远不能回家,那种心情死还难受,甚至她们连死都不能死,因为她们的身肩负着使命。
我现在有点明白了,明白为何成公主要立无字碑了,因为她所遭遇的这些事实都不能说,因为她的这些遭遇都已经被唐朝的史官给美化了,她只不过是一个工具,一个商品,她没有任何的发言权,好坏都得由大唐那边发声,所以她宁愿也不得不当一个沉默的哑巴。
我对着释迦摩尼佛拜了三拜,而后向着佛像底下的成公主拜了四拜,之后坐在佛像前,默默的抽着烟。
在下墓之前很兴奋和冲动,此刻却一点也高兴不起来,原来外面所做的一切都是面子工程。
布达拉宫里也有壁画,但是布达拉宫毁坏重新,那些壁画所表达的或许已经不真实了。
“算了,不去想它。”我冷笑一声说:“我很想知道,要是国家的那些考古专家来发掘出这个墓,知道真相之后,他们会不会将这个真相公布于世吗?”
我嗤笑一声,笑而不语,考古的一大目的是研究古代化及当时的真相,如果公布这样,那只怕是自揭伤疤了,面子伤不起的,有时候面子命重要。
蒙面人让我进入布达拉宫的释迦摩尼像下面,哪里到底有什么密码呢?
我现在对这些寺院的释迦摩尼佛像下面都产生了怀疑,是不是用来镇住女魔的这些寺院下面都墓葬?
我深呼吸一口气,也不再去想它,这或许是蒙面人的阴谋而已。
我拿着手机给月兰发了短信:媳妇,你们那边怎么样?
月兰很快回信了:蒙面人竟然没有动静,我们已经盯住他了,他也发现了我们,或许是这个原因,他迟迟没有动手,你那边怎么样了,明天要金瓶掣签了,是啥心情?
我看着手机微微笑,这丫头明知故问,我想了想,故意气她,回信:出签了,我去当和尚了,天天不用干活,吃香的,喝辣的,随便带着你一起当尼姑,然后生一窝的小和尚。
我估摸她要是在我面前,肯定打我了,只见她回到:去你的,没个正经,你那边忙完了,过来吧。
我想了想,回到:好,很快了,我明天午出发过去找你,等着我。
跟月兰短暂的交流,心情好了不少。
我打起精神,反正一天了,只要把小男孩扶位,我带着老狗他们去找月兰。
第741章 空白签?
不过有块心病,那是王川。
如今阴阳当铺人去楼空,我竟然把王川的尸体交给了咬死他的僵尸,无的懊恼。
武则天乾陵的无字碑。
南宋权臣,卖国贼樊哙,害死岳飞的那个,也立了一块无字碑。
明朝皇帝十三陵的无字碑。
而离我们最近的那便是孙山的山陵的无字碑。
为何会是无字?那是此人生前的事迹无法用字叙述表达,呈现两个极端,要嘛至,要嘛之下。
好秦始皇统一国,这是何等的千秋伟业,在泰山封禅,立无字碑,这是至,流芳百世。
孙山先生领导辛亥革命,推翻帝制,这同样的伟大事迹。
樊哙卖国,害死精忠报国的岳飞,这是至下,你在碑如何描述你的丰功伟绩都没用,后人自然会对你唾骂,这是遗臭万年。
至于武则天乾陵的无字碑,她则是较有争议的一位。
因为之前刚学倒斗,看了很多书籍,特别是对一些名墓或者大墓有过介绍的书籍都有看,这乾陵是其的一个传,因为惦记乾陵的盗墓贼无数,甚至还动用过正规军队去发掘,但是最后依旧没能盗走。
武则天立无字碑着实是两难,首先是她的身份难立,她先是唐太宗李世民的一位才人,相当于备胎小妾的身份;在高宗之时,她却位成为了唐太子儿子高宗李治的皇后,这有点那啥了,名义应该是高宗的小妈了,却成为了他的皇后,与其并称‘二圣’;高宗驾崩之后,理所当然的成为了皇太后,之后更是林朝改制,自立为帝,国号大周,当了十六年的皇帝。
而乾陵葬的是大唐的唐高宗李治,她与其合葬,你这碑你怎么写,这称谓怎么称呼,是称呼你为‘则天大圣皇后’,还是称呼你为‘大周天册金轮圣神皇帝’?
这称呼的原因是其一,这其二是她一生所做的这些事。
古代没有女人称帝的,她自立为帝,有篡夺李唐江山的事实,虽然最后还江山于李唐,但是事实是事实。
武则天一生做的事,功过是非,可谓参半。
所以她立了无字碑,是非功过,历史自然有记载,后人自然有评断,这也是明智之举。
待我回过神来,盯着眼前的无字碑,心里也是疑惑丛丛,到底是什么人,竟然在这藏区,在这小昭寺的底下立了无字碑?
我走到了石棺的面前,这石棺竟然雕刻了凤凰的图案,还有漂亮的云霞纹,一看是出自顶级工匠之手,而且整个棺材看去严丝合缝,我甚至找不到棺材盖与棺材的缝隙。
整个密室之内,除了无字碑,这具石棺和那些锅火之外,只有四周的壁画了,如果说有陪葬品,那肯定在石棺之内。
不过我现在不敢贸贸然的打开石棺了,得弄清墓主人是谁。
我拿着手电筒,照射着墙壁的那些壁画。
第一幅是在一处金碧华煌的宫殿群内,有点像皇帝在早朝,一帮大臣在议事,但是在大殿的正间,有几个装异服的人,与周围大臣的朝服显然不一样,而在这幅壁画的边有几个字‘五试婚使’。
看到这四个字,我猛然想起了之前书看过的,而且想起来西藏出名的历史名人两个,一个是成公主,另外一个则是金城公主。
而这五试婚使的典故说的是成公主,说的唐朝时期,塞外的那些边陲国家,为了与强盛的唐朝友好,都派遣使者来唐朝求亲,请求李世民将成公主赐婚给他们国家的国王,这吐蕃的松赞干布便是其一人,他派了禄东赞当使者,最后禄东赞不辱使命,过了五关,赢得了其他人。
第二幅壁画则是浩浩荡荡的队伍,队伍当有正规的军队,还有运送辎重的车队,在队伍的当有一辆八匹马拉的马车,周围有好多人骑马护送,而这幅画的背景后面是一座山,山竟然有日月同在,我倒吸了一口冷气,那天天降异象也是如此。
这第二幅画边的字则是‘成出塞’。
我猛然想起汉朝的时候有个昭君出塞,现在这个成出塞,这说的应该是一个意思,是朝廷将公主赐婚给周边的势力,这是和亲。
第三幅画只有两个人,显示的是在一个房间之内,女的应该是成公主,男的应该是松赞干布了,不过看样子松赞干布有点老,而成公主则非常小,看去像父女,倒不像是夫妻。
最后到了第四幅,还是那个房间,只不过只有一个人了,那是成公主,她一个人独坐在床前,静静的望着窗外,窗外也有日月同在,甚至还有星辰,而她的边则是有一座梳妆台,梳妆台有一面铜镜,镜也倒映出了日月星辰。
怪的是第三幅和第四幅画竟然没有字,只不过我能感受到画成的凄凉和寂寞,哪怕是第三幅画,也是成公主在伺候着松赞干布,如同一个丫鬟奴婢一样,给松赞干布倒酒夹菜。
然后再看看四周,空荡荡的,什么陪嫁都没有,成公主好歹还是大唐的公主,虽然是李氏的近亲宗族李道宗之女,但是被李世民奉为公主,那也便是公主。
可这陪葬的规格甚至不如一个乡绅名流,商贾巨富。
看到这样子,我瞬间没了主意。
开棺?显然不行的。
成公主作为一个象征,汉藏友好和睦的历史代表,我要是今天开了她的棺,只怕明天会被全国通缉了。
只是今日进入到她的墓室当,见到眼前的情景,心情突然好不起来。
空荡荡的墓室,绝对没有被盗过的痕迹,我肯定是第一个进来的,那壁画是因为我打开墓室而损坏的。
那么唯一的可能便是,我是千百年后,进入这墓室的第一人。
第740章 历史和真相
我带着疑惑退出了墓室,并且把那些青砖再次封,之后盖石板,然后挪动了那尊释迦摩尼佛像,跟原来的一样。
只不过那几个螺丝没办法复原了,我只能给它放去,而后手指沾着赤练火,一点点的给它捏回去,螺丝的那些螺纹已经全部没了。
弄好之后,我对着释迦摩尼佛像发愣,这到底是怎么回事?
如此看来,这成公主在吐蕃似乎过得不是很好,至少没有像大家宣传的那么好。
别的不说,我所能理解的,好我一个人去一个人生地不熟的地方,虽然有一些人陪着,但是对于那里的语言不通,水土不不服,生活习性不一样,而且一辈子都待在那里了,不能回来了,那是一件多么痛苦和可怕的事情。
至于成公主是不是像史官写的那样,被吐蕃人民当成国母来对待,那不得而知了。
至少以我刚才所见的她的墓室,那绝对不是国母的待遇,区区一百平米,什么陪葬都没有,一个棺椁,这是平民的待遇。
我好拿起手机查了一下。
而当时成公主和亲吐蕃之时,松赞干布是已经有了皇后的,成公主过来也只是妃子而已,按照现在电视剧演的那些,妃子应该都是过得不好的。
而有一点共通的是,在哪个朝代,国人都说好面子的,都把自己当成天朝国,当时的唐朝是贞观之治,压根看不起吐蕃,之前有与吐蕃的战争。
松赞干布第一次派人求亲之时,被李世民给拒绝了,松赞干布大怒派兵攻打大唐,虽然被大唐给打败了,但是在求和的同时再次求亲。
这次李世民竟然答应了,这貌似是以战促成的和亲。
成公主出塞之时,携带了很多金银珠宝,以及当时唐朝盛行的医药,种子,技术师傅等等大批人马进入吐蕃,帮助吐蕃发展生产,吐蕃国力渐渐增强。
但是吐蕃人看来,这些金银财宝和女人都是大唐畏惧吐蕃的出兵而求和贡的。
大唐好面子,把示弱写成了示恩,让史官写成史书传了下来。
我不知道这些是不是真的,但回想起刚才那些壁画和墓室里看到的那些,隐隐觉得有可能成公主来到这里并不得势。
还有是,成公主嫁过来吐蕃之后,与松赞干布相处其实只有九年,而有交集的时间,其实只有三年,而这三年当的生活,多半是像壁画第三幅当的那样,如同婢女一样伺候着松赞干布,而且两人的语言不通,沟通也有障碍,因为得宠自然也不大可能。
松赞干布死后,成公主在吐蕃又生活了三十一年,这三十一年她都在做些什么?
是不是如同壁画的第四幅一样,一个人静静的看着窗外,遥望着远在千里之外的大唐,远在千里之外的父母兄弟姐妹,还是在追思松赞干布?
松赞干布在的时候,她尚且不得宠,松赞干布死后,新的吐蕃王即位,她又怎么可能得势呢?
然而被人忽略的是,在成公主还在之时,也是成公主嫁给松赞干布二十二年之后,吐蕃再次向大唐发起进攻,在之后的百年里,两国战争不断。
之后又有一位公主成为和亲的牺牲品,那便是金城公主。
金城公主的地位稍微好些,因为她嫁过来之后成为王后,当时的吐蕃王便把共放在小昭寺的唐朝十二岁释迦摩尼佛等身像换到大昭寺去,因为大昭寺的规模远远小昭寺宏伟。
想到这里,心里有些难受,这些东西不管真假,作为和亲的牺牲品总归是悲哀的。
如同我所说的,让我去一个异国他乡生活,永远不能回家,那种心情死还难受,甚至她们连死都不能死,因为她们的身肩负着使命。
我现在有点明白了,明白为何成公主要立无字碑了,因为她所遭遇的这些事实都不能说,因为她的这些遭遇都已经被唐朝的史官给美化了,她只不过是一个工具,一个商品,她没有任何的发言权,好坏都得由大唐那边发声,所以她宁愿也不得不当一个沉默的哑巴。
我对着释迦摩尼佛拜了三拜,而后向着佛像底下的成公主拜了四拜,之后坐在佛像前,默默的抽着烟。
在下墓之前很兴奋和冲动,此刻却一点也高兴不起来,原来外面所做的一切都是面子工程。
布达拉宫里也有壁画,但是布达拉宫毁坏重新,那些壁画所表达的或许已经不真实了。
“算了,不去想它。”我冷笑一声说:“我很想知道,要是国家的那些考古专家来发掘出这个墓,知道真相之后,他们会不会将这个真相公布于世吗?”
我嗤笑一声,笑而不语,考古的一大目的是研究古代化及当时的真相,如果公布这样,那只怕是自揭伤疤了,面子伤不起的,有时候面子命重要。
蒙面人让我进入布达拉宫的释迦摩尼像下面,哪里到底有什么密码呢?
我现在对这些寺院的释迦摩尼佛像下面都产生了怀疑,是不是用来镇住女魔的这些寺院下面都墓葬?
我深呼吸一口气,也不再去想它,这或许是蒙面人的阴谋而已。
我拿着手机给月兰发了短信:媳妇,你们那边怎么样?
月兰很快回信了:蒙面人竟然没有动静,我们已经盯住他了,他也发现了我们,或许是这个原因,他迟迟没有动手,你那边怎么样了,明天要金瓶掣签了,是啥心情?
我看着手机微微笑,这丫头明知故问,我想了想,故意气她,回信:出签了,我去当和尚了,天天不用干活,吃香的,喝辣的,随便带着你一起当尼姑,然后生一窝的小和尚。
我估摸她要是在我面前,肯定打我了,只见她回到:去你的,没个正经,你那边忙完了,过来吧。
我想了想,回到:好,很快了,我明天午出发过去找你,等着我。
跟月兰短暂的交流,心情好了不少。
我打起精神,反正一天了,只要把小男孩扶位,我带着老狗他们去找月兰。
第741章 空白签?
不过有块心病,那是王川。
如今阴阳当铺人去楼空,我竟然把王川的尸体交给了咬死他的僵尸,无的懊恼。
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