华娱：姐姐们别太过分啊 第1564节

　　李斯认为春秋战国时期诸侯之所以纷争，完全是西周分封制造成的恶果。

　　只有废除分封制，才可免除祸乱。

　　直接和自己的顶头上司站到了对立面，也直接站到了秦国宗室的对立面，

　　甚至站到了嬴政一众皇子的对立面。

　　这才是李斯的果决和魄力。

　　千年以来，

　　被恶意抨击的并不是只有嬴政，

　　李斯的才华和能力显然也被人低估了很多。

　　当然，

　　这也不能全怪别人，属于他自作自受。

　　毕竟谁叫他最后倒向了胡亥，

　　这点真心洗不动。

　　也没法洗。

　　不过《大秦帝国》肯定是拍不到那时候的，

　　换句话来说就是。

　　李斯在《大秦帝国》里，就是一个十足的干才。

　　最终，李斯顶住了所有的压力，

　　秦始皇嬴政也最终采纳了李斯的意见，在全国确立了郡县制。

　　这是焚书的前因。

　　在事隔八年之后，

　　也就是始皇三十四年（前213年），秦始皇于咸阳宫举行的宫廷大宴，

　　又发生了一场争论。

　　这次的争论，

　　是师古还是师今的争论，焚书之举正是由此引发的。

　　在宴会上，

　　以仆射周青臣为首的大臣称颂秦始皇的武威盛德，远超上古圣皇。

　　而博士淳于越则针对周青臣的腴词又提出了恢复分封制的主张。

　　这场争论，

　　沈知意邀请了好几个大佬来客串。

　　其中就有王进松。

　　他客串的角色是淳于越，

　　这样的角色对王进松这种级别的演员来说自然毫无压力。

　　轻松拿捏。

　　“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为辅枝。

　　今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。

　　今青臣又面腴，以重陛下之过，非忠臣。”

　　这段话出自《史记·秦始皇本纪》。

　　翻译一下的意思就是：我听说殷商和周朝统治达一千多年，分封子弟及功臣做为膀臂辅翼。

　　而现在陛下您虽统一天下，

　　但子弟却还是平民百姓，

　　若一旦出现了田常、六卿夺权篡位的祸患，在朝中又没有强有力的辅佐之臣，靠谁来相救呢？

　　办事不学习古代经验而长期统治的朝代，

　　我还没有听说过。

　　现在周青臣等人又当面阿谀奉承以加重您的错误，不是忠臣。

　　这段对话，

　　沈知意让导演拍摄了两个版本，

　　一版古文版的，

　　一版现代白话文版的。

　　这段对话对于《大秦帝国》来说还挺重要的。

　　至于为为什么拍两版，

　　当然是因为古语有古语的好，

　　而现代白话文更容易理解，所以索性全都拍了。

　　沈知意扮演的嬴政听到淳于越的进谏后并没有做出反应，

　　而是把淳于越的建议交给群臣讨论。

　　这时候于和韦扮演的丞相李斯再次出场了，

　　坚定且明确表示不同意淳于越的观点。

　　“三代之争，何可法也。

　　儒生，不师今而学古，道古以害今，如不加以禁止，则主势降乎上，党与成乎下。”

　　这是两个典型的对立阵营。

　　淳于越认为效仿先贤才是王道。

　　而李斯认为古不如今，

　　要因时制宜，

　　古代的政策，已经不适用于当代了，我们要做出新的决定。

　　毫无疑问。

　　嬴政再次站在了李斯这边。

　　不过嬴政还没有表态，

　　李斯就继续提出了焚毁古书的三条建议：

　　1.除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官府销毁。

　　令下三十日后不交的，处以黥刑并罚苦役四年；

　　2.谈论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族，官吏见知不举者，与同罪；

　　3.有愿习法令者，以吏为师。

　　这三条建议，

　　都是奔着维护大秦统治去的。

　　剧本也借李斯之口，清晰的阐述了这一点。

　　所谓的焚书，并没有烧毁那些医学、农牧等技术实用书籍，甚至并没有烧毁诸子百家那些典籍，包括《诗》、《书》。

　　真正把这些东西烧了的，是项羽那个败家子……

　　一把火付之一炬了……

　　所以，

　　沈知意有时候真心不知道项羽为什么有那么多人吹。

　　而之所以不让百姓谈论《诗》、《书》，是因为这些书多赞颂历代君王和六国先王，

　　此时大秦已经一统天下，治下的百姓反而思念前朝，

　　这显然也不合适。

　　大秦虽然一统天下，

　　但是内部人心思想和文化并没有统一，这当然不利于大秦的统治和天下的安定。

　　很明显，

　　天下统一了，思想也需要统一，

　　不然太危险。

　　那么，

　　是用哪种思想作为统一的标杆呢？

　　这也有一个很明显的答案——胜利的人就是对的。