娱乐：迎娶旺夫的大蜜蜜，我火了 第308节

　　他脸上露出哀求之色，希望卢纯阳能够饶他一命。

　　卢纯阳用着流利的法语说道：“我不知道你们之间到底发生了什么，

　　但是殴打女人是非常不绅士的行为，

　　同时也触犯了我们的法律。

　　如果我现在报警，我们国家的警察也会把你抓起来的……”

　　那个家伙听到这里，突然露出一脸嘲弄。

　　卢纯阳怒了：“你踏马的什么表情，还以为这是八十年前吗，你们法兰西人有治外法权？

　　省省吧，二战首先投降的货色，还敢瞧不起坚持到底的我们！”

　　这些年来，因为对于外贸以及所谓国际形象的看重，让某些洋人在国内地位超然，以至于有人怀疑，某些洋人还在国内拥有治外法权。

　　没有了，在二战结束后，全都废除了。

　　说道治外法权，真的很耻辱，近代中帼是半殖民地社会，其重要标志就是治外法权，即外国人在中帼犯案不归中帼法律制裁，这成了中帼最屈辱的标志。

　　1842年签订的《南京条约》和《五口通商章程》中，中方交涉大臣和英格兰约定，“此后英格兰商民，如有与内地民人交涉案件，应明定章程，英商归英格兰自理，内民由内地惩｀ 「办”，这可以看作中帼法权丧失的第一步。战争后最先获得治外法权的就是英、美、法三国。

　　治外法权的出现，使得近代中帼丧失了司法独立，洋人在中帼大地上成了一等公民，中洋犯案，同罪不同罚，中帼司法进入了最屈辱、最黑暗的时代。但也有这样一类国家，即迫于形势，中帼暂时含糊处理，不予书面记载，而是默认其持有治外法权的国家，代表就是智梨。

　　一战之后，中帼国际地位抬高，中帼有识之士开始认识到治外法权的弊病，随即开始了收复治外法权运动。

　　但直到1924年叶清和案爆发，中帼治外法权回收运动掀起高潮，中帼在中智谈判中第一次取消了治外法权。

　　那为什么中帼敢于单方面否认智梨的治外法权？

　　最大的原因是受到中帼国内收回国权运动的影响。收回国权最大的两个目标：一是收回税权，实现关税自主；二是收回法权，废止治外法权。中帼国权收回运动开始于一战之后。巴黎和会上，中帼曾幻想一举解决所有不平等条约，结果失败了；华盛顿会议上，中帼又幻想与诸国就不(好王好)平等条约中的单一问题达成协定，即所谓逐一解决，结果又失败了。此后，中帼开始采取和单一国家商谈某一具体问题，即一对一解决。在这种背景下，智梨作为小国就成了绝好的入手点。

　　完全解决这个治外法权，还是等到二战，当那些租界全都落入岛国鬼子手里，那些西洋鬼子指望我们对付东洋鬼子，就只好宣布废除了治外法权.

第485章 洋鬼子，你莫非以为这里是法租界？

　　克里斯托夫兰伯特似乎有点难以置信。

　　可能他对中帼的了解，可以来源于他的父辈的父辈的父辈，就是当年曾经跟着八国联军来到京城的。

　　他还以为这是非常落后的地方，他们洋大人依然可以在这里悠哉悠哉。

　　毕竟，那些商务活动合作方对他们都非常毕恭毕敬，

　　有些贱女人对他们可是非常的热情。

　　他有点不相信，这边警察敢抓他们这些洋大人。

　　卢纯阳看到这家伙的表情，忍不住摇头笑道。

　　“你踏马的还以为是这是你们的法租界，省省吧，现在是2010年不是1910年！”

　　法363租界是他们法兰西曾经侵略侮辱我们的象征。

　　1845年，英格兰人在上嗨设立了领事馆，并与上嗨地方官员签订了《上嗨土地章程》，从而在洋泾浜以北的地方圈占了一块地盘作为租界，这块计830亩的地盘被称为上嗨英租界。法兰西人在圈占租界这件事上慢了一步，在1848年才在上嗨设立领事馆，委派第一任驻沪领事敏体尼。1849年4月，敏体尼与上嗨道台麟桂签订了一份协议，在洋泾浜以南，紧挨着英格兰租(cjah)界的地方圈占了一块地盘，作为法租界。法租界面积有986亩。为了感激麟桂，法兰西人将法租界内修建的一条马路命名为“麟桂路”。如今，麟桂路变成了进贤路的东段。

　　1853年秋天，小刀会占领了上嗨县城，从此清朝失去了对租界的控制。此后，英格兰、法兰西、霉利坚驻华公使在一同签署了《上嗨英美法土地章程》，在事实上将租界变成了他们的自有领地。1854年，租界设立了工部局，对租界实施管理。租界内的工商人士，只向工部局纳税。从此，租界变成了“国中之国”。1862年，美英租界合并，成为公共租界。法租界依然独立存在，并成立了类似于工部局的机构公董局，对上嗨法租界行使管辖权，担任市政、税务、警务、工务、交通、卫生、公用事业、教育、宣传等职能。

　　随着人口的聚集和增加，法兰西人不断对法租界进行扩界。到1900年时，法租界的总面积达到2100多亩。不过相对来说，法兰西人还是较为谨慎的。毕竟公共租界已经扩界到3万多亩。

　　法兰西人按照法兰西巴黎的建筑风格，在法租界修建了大量风格统一的高级住宅区。上嗨之所以被誉为“东方巴黎”，很大程度上就是因为这些讲究艺术性和浪漫情调的法兰西建筑。法兰西人还在法租界的街道两侧种植了许多梧桐树，人们便将这种梧桐树称为“法兰西梧桐”。上嗨作为“东方巴黎”的美誉也是得名于法租界，因其建筑风格独立于公共租界及华界，与万里之外的巴黎几乎相同。法兰西人始终对于法租界保持了极大的控制力。

　　在淞沪战役中，侵华日军侵占了虹口一带的公共租界区，将苏州河以北的公共租界纳入日军的事实势力范围中。但是在法兰西海军的威胁之下，日军没有染指法租界。这既反映了当时法兰西在国际社会上的地位，也体现旧中帼一段屈辱的历史.

第486章 苏菲玛索她就是要老牛吃嫩草！

　　卢纯阳就跟着苏菲玛索他们两个，来到他们酒店的房间。

　　克里斯托夫兰伯特收拾东西，拉个行李箱就准备走。

　　临走之前，克里斯托夫兰伯特忍不住问苏菲玛索：“你真的决定要跟这个中帼小男孩在一块，你可是比他大很多岁，都足够做他妈妈了，你吃得下呀？”

　　他们法兰西也有类似的老牛吃嫩草的说法。

　　苏菲玛索冷笑道：“只要两个人有感觉，年龄算什么呢，在咱们法兰西就有一个人，就喜欢上他的老师，他老师比他大30多岁，他们都可以，为什么我和这个帅哥就不可以呢。

　　还有杜拉斯可以，为什么我不可以？”

　　克里斯托夫兰伯特什么都说不出来。

　　确实，他们法兰西有这种传统，有很多年龄相差很大的人在一块。

　　法兰西著名女作家玛格丽特杜拉斯与雅恩安德烈亚就是这样一个~典型。

　　雅恩在1980年夏天与杜拉斯相识，当时他只有27岁，而杜拉斯已是66岁。他当时在大学主修哲学，是杜拉斯-的超级粉丝。

　　杜拉斯来到他所在的城市参加《印毒之歌》电影的首映式，并举行了一个座谈。怀着极度的兴奋，雅恩参加了座谈会，并在分手前大胆地问杜拉斯能否给她写信。杜拉斯随口说：“可以，你把信寄到我在巴黎的家里来吧！”雅恩后来果然写了信，并得到了杜拉斯的回信。雅恩意犹未尽，又提出要到杜拉斯的家中亲自拜访，这也得到了杜拉斯的-认可。

　　就这样，雅恩成了杜拉斯的情人、秘书和助手，也成了她的奴隶、佣人和出气筒。他整天替杜拉斯整理稿子、搞卫生、干杂事，还要开车陪杜拉斯兜风，替杜拉斯洗澡擦背，听杜拉斯说话。这还不够，雅恩还要挨她的骂，受她的罚。

　　受不了时，雅恩会离家出走，彻夜不归，在车站或酒吧里过夜。但没过几天，他又会乖乖地回来。因为他受不了没有杜拉斯的日子，而杜拉斯也欢迎他回来，像安抚迷途知返的孩子。

　　1989年，杜拉斯因酗酒而昏迷，被送进医院，杜拉斯住了几个月院。在这期间，雅恩写下了自己的第一本书《我的情人杜拉斯》。

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　　之后，雅恩一直伴随在杜拉斯的左右，直至她的生命尽头。

　　人们不禁要问，一个是传奇的作家，一个是默默无闻的大学生，两人相差39岁，却拥有一段16年的惊世骇俗的爱情。

　　那么，是什么力量使得桀骜不驯又极端唯美的杜拉斯爱上了小自己近40岁的大学生，又是什么力量驱动着血气方刚的雅恩承受了种种压力，与杜拉斯走到了一起？

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第487章 苏菲玛索，为什么老牛吃嫩草？

　　虽然苏菲玛索举出这个例子，但是她本身并不太懂得为什么。

　　他们年龄相差40岁，居然还有爱情。

　　苏菲玛索当时就有这个疑问。

　　后来卢纯阳用非常流利的法语，跟她解释了他们之间的爱情的复杂性。

　　当苏菲玛索听着听着，不由得一脸沉醉地看着卢纯阳，觉得这个英俊的东方少年真的很有才华啊。

　　卢纯“三六三”阳之前就曾经研究过这个话题，侃侃而谈。

　　“像这样的忘年之恋自然是跟两个少男少女之间的爱情是完全不同的。

　　他们两个应该是各取所需，互相从对方身上得到他们想要得到的情感需求，所以他们才能够有很长的相处。

　　对于杜拉斯而言，她首先得到了控制欲的满足。杜拉斯的童年和少年是在殖民地时期的南越度过的。这段经历使得她的性格变得极其复杂。

　　一方面，她想涉足所有的领域，热衷于危险的调情，渴望得到权力。

　　另一方面，她由于从小在家中没有地位，备受哥哥的欺压，因而内心十分孤独，压抑。

　　长久以来，她一直力图能把握住自己的命运。

　　杜拉斯曾言：“小的时候，我总是感觉被人忽略和抛弃”。而雅恩对杜拉斯的绝对服从与不断妥协，恰恰满足了她的掌控欲。

　　其次，杜拉斯得到了挑战世俗的满足。她十分喜欢“摧毁”世人崇拜的东西，以另一种方式来重新开始故事。

　　她曾坦白说，“我觉得应该从这方面来研究我。在这场赌博中，在这场自我作对的赌博中，我破坏了自己创造的东西。这就是我所谓的进步。摧毁自己所创造的东西。”

　　事实上，杜拉斯一生都在追求逆转形势，她拒绝僵化、守旧和秩序。她敢于与小自己39岁的人相恋，这本身就满足了她想打破爱情世俗规则的心理。

　　再次，杜拉斯得到了爱情探索的满足。她曾说：“生活就是爱。而爱就是屈服于既强大又柔软、水一般的欲望，随时准备迎接它，了解爱的激情及其巨大变化，敢于前往“海洋”。

　　杜拉斯喜欢研究男人，先是用他们来了解爱情的秘密，然后再把他们抛弃。

　　对于雅恩来说，与杜拉斯相爱，使他充分满足了超级粉丝的崇拜心理.. .........在少年时，雅恩就深深地爱上了杜拉斯的书，把自己想象为书中的角色。他曾把杜拉斯书里的句子大段大段地抄下来，背下来。读大学时，他因与杜拉斯结识而扔下了康德、黑格尔、斯宾诺莎、司汤达等哲学先贤。杜拉斯就是他心目中唯一的神。他曾说：“对我来说,杜拉斯成了文字本身。”

　　作为杜拉斯的超级粉丝，他长期心甘情愿地生活在杜拉斯的阴影下。晚年的杜拉斯性格更加暴躁，时常对雅恩怒吼,让他滚出房子去,或是滚回到原来的地方去。

　　然而一次次的，雅恩去了又回来，因为他割舍不下杜拉斯。这就像他在书中0.7所写的：“我又能去哪儿呢？我哪儿也不能去。我爱您胜过世上的一切。”由此，所有的烦恼在这份执著面前，都变得微不足道。因为崇拜意味着顺从，爱意味着忍耐。事实上，就连安德烈亚这个名字，也是杜拉斯给他起的。”

　　说到这里，卢纯阳发现苏菲玛索看着他的眼神都拉丝了，不就是分析一段忘年恋而已，至于吗！.