重回八零年，赶山也是一种生活 第75节

　　“啊，是啊大爷，运气好碰上个残的”王安被问得一愣，心里琢磨：这消息是咋传出来的？

　　“大小子，大爷寻思跟你商量个事儿，那个大熊罢波棱盖，你能匀给大爷不？”韩水生似乎早就有这个打算，直接问道。

　　波棱盖是泡酒的好原料，也是有假虎骨之称的药材，是能卖钱的，一对波棱盖最少能卖10块钱！

　　但是韩水生用的是“匀”这个字，那就是不花钱买，直接要的意思！

　　可这非亲非故的，买酒又不是不花钱，张这个嘴咋也不太合适吧？

　　所以王安被问愣住了！

　　不过愣了一下后，王安马上笑呵呵的问道：“大爷您这是也要泡酒啊？”

　　“这天天腿疼的睡不着，之前泡过的波棱盖没用了，就寻思在整点波棱盖泡酒喝。”韩水生慢吞吞的答道。

　　俗话说：人老精，马老滑，兔子老了鹰难拿！

　　从王安的打岔，韩水生就知道王安误解了他的意思，以为他想白要呢！

　　所以接着说道：“我不白要你那大熊罢波棱盖，我用一个老埯子跟你换，不过那老埯子没有大货了，应该能找到一颗四品叶，还能找到几颗灯台子，就是得你自己去抬，算下来，你也不亏！”

　　王安一听这话，就知道自己误会了，这老爷子，压根就不是那爱占便宜的人！

　　不过即使误会了，那肯定也不能承认啊！谁让你不说明白了，我这一天天这么辛苦，整点啥也不容易啊！

　　于是便笑呵呵的说道：“行啊大爷，一会我回家就给您送来，我那还有一副黑瞎子波棱盖，一会儿都给您拿来”

　　王安之所以这么敞亮，是因为，一颗四品叶在供销社就标价200块钱！

　　而且，自己有土豹子骨头和鹿骨，这大熊罢波棱盖和黑瞎子波棱盖，在自己手里除了卖，价值不大。

　　虽然这棒槌还没谱呢，并且还得自己去挖。

　　但是跟这老爷子学习学习，打听打听，即使没啥收获，只是练练手也是好的啊！

　　灌完酒，交完钱，王安拽着爬犁就离开了，这次王安足足买了100斤高粱酒，慢慢悠悠，小心翼翼的往家走去！

　　回到家后，也没做停留，拿上黑瞎子波棱盖和大熊罢波棱盖，就再次往韩大酒缸家走去！

　　亲人大佬们，求追读啊！

第92章 又是鹿皮

　　再次来到韩大酒缸家，王安将四块波棱盖交给韩水生。

　　韩水生自然很是高兴，顺手就将一块鹿皮递给了王安。

　　鹿皮不大，大约有王安手里那小块鹿皮的三分之一大小。

　　王安接过鹿皮，顿时怔住了，怎么又是这玩意儿？

　　这玩意儿难道是什么秘籍？关键这玩意儿，它也没啥实际价值啊！

　　发现王安似乎是不知道咋回事，韩水生笑呵呵的解说道：

　　“这就是那个老埯子的地址，大爷是不会逗你的，放心吧！呵呵呵！”

　　王安前后左右的打量，也没看出个啥来，就像家里那两块鹿皮一个德行，一个字都没有，就是个山脉图！

　　便疑惑的问道：“大爷，那这玩意咋看啊？这不就是个山脉图么！”

　　韩水生笑呵呵的说道：“你得对着日头瞅”

　　王安不疑有他，便对着阳光看了起来。

　　这么一看，哎呀我艹，原来奥妙竟然特么如此的简单！

　　鹿皮本身就薄，而这鹿皮上的字，就是被磨的更薄了而已！

　　其实即使不对着阳光看，要是仔细的端详着看，也能发现有字的皮面，跟旁边的皮面，那是薄厚不同的！

　　只不过鹿皮本身就又软又薄，而且因为鞣制时的工艺问题，还有年限比较长的原因，这鹿皮就变得埋了吧汰的。

　　咋看都像是一块，被用过无数次的脏抹布一样！

　　而鹿皮这东西，尽量不要沾水，一沾水就抽抽，也会让上面的画线变得模糊，所以也没人敢洗！

　　这就让看到它的人，根本就不会去关注这些细节上的问题！

　　对着阳光，王安在鹿皮上，清晰地看到，用真笔字写着的：DJ县西二百一十五北二十六，在山脉的北山坡处还有一个点。

　　随即王安就将看到的字，念了出来。

　　韩水生笑呵呵的解释道：“对，没错，老埯子就在这个地方”

　　王安心中瞬间狂喜，到不是为了这块鹿皮而狂喜，而是为了家里的那两块！

　　这特么得是多少老埯子？这得抬出多少棒槌？这不直接牛逼挂闪电了么！

　　强压心里的喜悦，开始向韩水生问询一些关于棒槌的知识，和抬棒槌的一些规矩。

　　王安边听边问，可是这不问不知道，一问正经特么吓人一大跳！

　　比如，抬棒槌的喊山人，需要是单数，棒槌得算成是一个人！

　　因为棒槌珍贵又难寻，还要面对各种山林野兽，意思是单数进，双数回，寓意好事儿成双，进山就能抬到棒槌！

　　在比如，进山前，要拜山神爷老把头，这里的山神爷老把头，是一个叫孙良的人。

　　传说此人重情重义，坚持在山里寻找失散的兄弟张禄，最后被饿死，死后化为山神爷。

　　保佑喊山人的安全，帮助喊山人找到棒槌，指点麻搭山的人能找到回家的路！

　　像这些，还是很正常的，代表着人们的美好愿景，进山都能有收获！

　　还有大家所希望的，所有进山人，都能重情重义，不背后下黑手，不管是进山还是出山，大家都能平平安安的！

　　而有的规矩，就让人非常无语了，比如进山后，只能吃素，不得沾荤腥！

　　攀山越岭本就艰辛危险，相当耗费精神与体力，没有一个好的体力，别说抬棒槌，活着都费劲！

　　就这年代的生活，主食基本都是粗粮，本就不抗饿，再没有荤腥，那进一次山，人得被折腾成啥样，也就可想而知了！

　　还有很多杂七杂八的规矩，什么除了喊山把头其余人不能多说话！

　　发现棒槌要大喊“棒槌”，身边的人，要及时回应“几品叶”，然后发现的人还要大喊是几品叶！

　　早上起来，把头要问参帮的众人，做了什么梦，以此来做预兆！

　　碰见树墩子不能坐上去，因为那是山神爷的座椅！

　　抬完棒槌要回填土，并在附近的树上，砍下树皮，砍兆头.等等等等！

　　砍兆头就是在树上，剥掉一块树皮，左边砍横印，几人来的砍几条印。右边砍横印，几品叶砍几条印，有的还要砍上年月日。

　　这是告诉后来人，几个人在这里，拿了几品叶的货，这样被砍了兆头的树多了，那么这一片就叫“埯子”，年限长的，就叫“老埯子”！

　　年头久棒槌，才会长的大，所以叫大棒槌，棒槌越大，那也就越值钱！

　　而埯子越老，那出大棒槌的几率，也就越大！

　　老话讲的好：围着老埯子转，顿顿吃饱饭！

　　这里的门道和规矩，简直比王安前世时，那些工厂的规章制度还特么多，磨磨唧唧，啰啰嗦嗦一大堆！

　　当说到山神爷的神位，是奴尔哈翅黄太极亲封的，王安更加无语了。

　　鼻大青，脸大肿那个“大青”啊？那都亡了多少年了？

　　不过好在最后，韩水生说，除了那些愿景和希望，后面这些规矩基本没什么人遵守了，王安才感觉没人遵守才是正常的！

　　不然发现棒槌了，突然那么大喊一嗓子，还得说出是几品叶出来！

　　万一那附近，要是有心术不正的人，或者有一帮土匪砸杠子的.！

　　我艹，我特么不是那些人，那我也想抢啊！

　　再说砍兆头，人这个东西，都是自私的！

　　有强硬的规矩，大家都遵守，那可能还好说。

　　可是这年头，法都不好使，破烂人哪哪都是！规矩，那还算个嘚儿啊？

　　再说有了当官发财或工作的机会，人们都是想着自己的亲戚朋友和子孙后代！

　　而砍兆头毫不利己专门利人的大公无私行为，还有谁会做？砍个鸡毛啊？那不就是告诉别人：“这有大货，快来挖呀！”

　　根本不可能的！

　　说完规矩，又说棒槌。

　　刚生长的小棒槌，只有3片小叶子，叫三花子。

　　稍大一点，会有5片叶子，三大两小，叫马掌子。

　　再大一点的，会分两个杈，每个杈上5片叶子，叫二甲子。

　　更大一点，会分3个杈子，每个杈子5片叶，叫灯台子，也叫三品叶。就比较值钱了

　　4个杈子的，叫四品叶，就相当值钱了。

　　5个杈子，就叫五品叶，数量不多，六个杈子的叫六品叶。

　　而正常棒槌，不管生长了几年或者几十年，最多都是六品叶，也就是说，只会分六个杈子！

　　当然，这种情况也有极个别的例外，当生长环境非常好的时候，也有记载，棒槌会长七品叶！