开局讲聊斋，我吓死全网粉丝 第305节

　　再看其他的武侠。

　　不好意思。

　　已经不是那个味道了。

　　当然。

　　除了武侠之外。

　　也因为江宁在少林寺所讲的武侠。

　　只是瞬间。

　　少林寺名传天下。

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　　“江宁老师，能不能跟我们再讲一下天龙八部。”

　　“不是讲了吗？”

　　“可您这是概括啊。”

　　“我要不概括，那得讲十天十夜。”

　　说起来。

　　天龙八部可谓是江宁最为喜欢的武侠作品之一。

　　喜欢的原因不只是因为天龙八部是高武世界，而是因为天龙八部里面各个角色。

　　可以说。

　　天龙八部里面每一个角色，都比之其他一些作品当中更为离奇。

　　正如乔峰。

　　他恨胡人自己却是胡人，护汉人却是仇人，杀仇人却是爱人，作孽人却是亲人，结义人却是绝人，顶天立地，却不容于天地。

　　又如虚竹。

　　虚竹无父无母，本想当个小沙弥，但最后却成不了小沙弥。

　　又如段誉。

　　段誉是大理世子，未来皇位的继承人，但他不想学武功也不想当皇帝，离家出走后，传奇般的经历得了一身神功，自己喜欢的女孩子，偏巧又都是自己的妹妹，痴迷的王语嫣，心中只有一个表哥慕容复。

　　又如慕容复。

　　慕容复处心积虑想要得到的，却是段誉一出生就拥有的。可他不想要的王语嫣，又是段誉得不到的。

　　包括这里面的鸠摩智。

　　他一直追求的是至高武学，但最后却武功尽失。

　　段延庆想拿回自己的皇帝，但却双腿残废，最后倒是自己的儿子当了皇帝。

　　于是这里面就变得无比的有趣了。

　　想复仇的得不到复仇，想复国的得不到复国，想复婚的得不到复婚。游坦之得不到阿紫，阿紫得不到乔峰，乔峰得不到阿朱，阿朱得不到父爱，段王爷得不到儿子，段誉得不到王语嫣，王语嫣得不到表哥，慕容复得不到大燕国……

　　如果要用八个字来形容。

　　那就是。

　　有情皆孽，无人不冤。

　　所以。

　　真要仔细的讲这一部天龙八部，当真不是那么好讲。

　　想了想，江宁便说道：“天龙八部细讲就不讲了，以后，我将出版天龙八部。不过，其实我想说的是。正如扫地僧所说，我们要想修练越高的武功，那就必需修习相应的佛法。只有佛法达到了一定的境界，我们的功夫才能修习到最深处。如果我们的思想境界没在到达这个水平，就算是有绝世的武功，我们也修练不出来。”

　　“江宁老师，您说的太高深了，这思想境界并不是那么容易提升的。”

　　“这可未必。”

　　江宁笑着说道：“我跟大家讲一个六祖慧能的故事吧。”

　　所谓的六祖，那就是禅宗的第六位祖师。

　　在六祖之前，还有五祖，四祖，三祖，二祖，一祖。

　　一祖也就是之前所说的达摩祖师。

　　“达摩祖师收弟子慧可，慧可收僧璨，僧璨收道信，道信收弘忍，弘忍最后就将衣钵传给了慧能。所以，慧能就是六祖。不过，最为开始的时候，慧能并没有引起弘忍的重视。当时拜弘忍为师的有几百位，其中，又有许多表现优秀的弟子。只是虽然这一些弟子非常优秀，可弘忍还是认为，这一些弟子当中，并没有谁人能够继承自己的衣钵。”

　　“一日，弘忍深感自己年事已高，不能再继续等下去了，想将衣钵传承下去。于是，他便出了一个考题。说，他的所有弟子都可以写一首诗，诗中要将自己对于禅宗的领悟表现出来。谁写得好，谁领悟的最深，那么，他便将衣钵传给谁。”

　　“这时有一位叫做神秀的弟子，他之前就表现的非常好。听到五祖弘忍的考题，他当即就写了一首诗。这首诗是这样的，身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首诗的意思其实也很简单，他说的是，我们时刻都要关心自己的心境，并通过不断的修行来抗拒邪魔。这首诗一出，一众弟子都觉得神秀大师写得非常好，继承五祖的衣钵应该就是神秀了。可惜，弘忍虽然看到了这一首诗，但却并不认同。不过，他并没有说出来。”

　　江宁一边说，一边在黑板上写下了神秀写的这一首诗，也可以称之为偈语。

　　“虽然弘忍没有评价这一首诗，但这一首诗确实写得太好了。寺院里一众弟子时不时都在议论，恰好，这个时候寺里一位烧火的弟子，也就是慧能听到了。他听到之后，摇摇头说，这首诗写得不好，对于禅宗的领悟也并不是特别正确。其他弟子都说，你大字都不识，还好意思评论。可慧能却不服，说，自己虽然大字不识，但对于佛理还是很了解的。哪怕自己大字不识，但世间一切万物，道理都是相通的。随即，他便托人将自己对于禅宗的领悟写成了一首诗。”

　　说着。

　　江宁又在神秀大师所写诗作之下，再写了一首。

　　“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

　　两首诗。

　　看起来很接近，但意思却完全的不一样。

　　“而五祖弘忍也正是看到了慧能的领悟，虽然他知道慧能大字不识，但却非常的认可慧能。最终，五祖弘忍便将衣钵传给了慧能，所以，慧能也就成为了禅宗的六祖。”

　　江宁讲完，一众网友都是不断的品味这两首诗。

　　有的在诗里品出了另一种人生观。

　　有的还有一些朦朦胧胧。

　　对此。

　　江宁又是说了一个故事：“可能大家不是特别理解，那我就说一个简单一点的。六祖慧能接过五祖衣钵之后，他的佛学境界又得到了巨大的提升。一次，他看到两个和尚对着幡旗在激烈的争吵。其中一人说，是幡在动，另一人说，不，幡哪会动，是风在动。两人谁也没有说服谁，于是，他们便问起了慧能。慧能说，即不是幡动，也不是风动，而是心在动。两人一听慧能的话，一瞬间就此顿悟。”

　　讲完。

　　江宁离开了少林寺。

　　至于江宁在讲完少林寺之后，众人对于慧能的这一番佛学有什么感悟，那就是之后的事情了。

　　反正这种东西玄之又玄。

　　但也正是这种玄之又玄的理论，才最为适合装逼。

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　　“各位同学，今天是我们讲明朝的最后一课。其实关于明朝，他还有许多许多可以讲的。比如，七下西洋的郑和。民族英雄戚继光，太祖皇帝朱元章……但这一些人物早就被不知道多少历史学者，专家研究之后又研究。所以，此前的这一些课，大都时候我讲的都是一些小人物。”

　　从少林寺回来。

　　按照计划，双庆大学那边，江宁还有最后一节课。

　　“这一些小人物有的只是当了九品芝麻官，有的连官都没当，只是一介布衣。有的，甚至也没有什么功名。有的，可能在历史上不起眼。可是，如果我们换一个角度来看。也许，他们在当时的世界里并不是那么的耀眼，但几百年之后，或许他们比之帝王将相还要出色。”

　　“所以，今天最后一课，我们还是聚焦小人物，这位小人物是谁呢，他叫做陈振龙。”

　　江宁在黑板上写下了陈振龙的名字。

　　接着，江宁继续说道：“可能大家对于陈振龙这个名字并不熟悉，甚至，翻阅典籍，也未必有他的名字。但是，正是因为他，才让明代一众百姓有了一种全新的口粮。”

　　“江宁老师，是番薯吗？”

　　这时，有一位学子举手说道。

　　“是的。”

　　江宁点头：“不错，就是番薯。我们知道，在我国原本是不产番薯的。番薯的产地是在北美洲，直到明代的时候，才引入到我们国内。只是虽然番薯被引入到了我们国内，可到底是谁引入的？历史当中，一直没有人记载。或许他们觉得，这不需要记载吧。我觉得，这相当的遗憾。历史不应该只记载那些达官显贵，历史也不应该无视我们的普通民众。试想一下，如果番薯没有引入到我们国内，我们将面临更为严重的生存危机。光是将番薯引入到国内，他的贡献，就不下于任何一位历史名人。”

　　所以江宁要讲的，就是这一些在这个世界上被人遗忘的角色。

　　“陈振龙生于福高官乐，因为家乡土地贫瘠，水稻收成不好，家乡百姓时常忍饥挨饿。陈振龙一直想要改变家乡人的现状，让家乡百姓都能吃饱饭。所以，陈振龙求学却不为考取功名，而是弃儒从商。明朝万历年间，商人大多选择出海从商。陈振龙也加入其中，随商队来到了吕宋岛，即如今的菲律宾。陈振龙看见吕宋岛的人民所食主食是明朝没有的作物，也就是朱薯，现代我们称为红薯。”

　　“陈振龙了解到，朱薯不挑生长环境，适应性较高、产量高、耐旱，结果即可食用，没有生熟的区别，生吃熟吃都可以。陈振龙当即就有了将此作物带回国内的想法，他觉得此物可以改变家乡百姓食不果腹的局面。只是当时西班牙掌控着吕宋岛的海关权，严令禁止吕宋岛的物资流向其他国家。特别是朱薯，也在禁止外传之列。所以，陈振龙将朱薯带回国并不容易。”

　　“江宁老师，那陈振龙是怎么将朱薯带回国内的呢？”

　　虽然江宁讲的只是一个小人物。

　　但每一个小人物，都是让一众学子倍感新鲜。

　　同时。

　　这也是他们历史当中没有学到过的。

　　所以江宁只是一开讲，众人便牵挂着陈振龙。

　　“面对着这种情况，陈振龙并没有着急，他留在吕宋岛学习栽培朱薯的方法，待时机成熟之后，他再想办法。随着不断的栽培，陈振龙越发的了解到了朱薯的习性，也更为的知道。如果将朱薯带回到国内，那可是能解决无数老百姓的温饱问题。同时，他也知道。朱薯对生长环境要求并不高，哪怕没有土壤，甚至很长时间不吸收水份，他都能够存活，这也让朱薯带回国创造了有利的条件。”

　　“为此，陈振龙做好了准备。他将一根朱薯藤绑在船只的磨绳里面，然后又绑在货物上。就这样，陈振龙躲过了西班牙人的检查。随后，陈振龙一刻也不敢耽误，他将这一根从吕宋岛带回来的朱薯藤进入试种。结果不久后，这根朱薯藤就长出了新芽。”

　　“次年，福建大旱，百姓收成大减。可是长乐县因为栽培朱薯，并没有受到旱灾的影响。而陈振龙向官府提议，希望朱薯的种植推广到全省。官府听取了他的建议，朱薯成了饥荒闵中之地的救命稻草。直到清代，国内有超过一半的省份种植了朱薯，到乾隆年间，朱薯推广到了全国，成为了家家户户的口粮。”

　　说到这里。

　　江宁例出了一个人口数据：“我们来看一下数据。明末，全国人口最多只有1个亿。可是，到了清代，全国人口暴涨到了3亿多，甚至达到4亿。这是什么原因？是清代比之明代成就更高，还是清代政策更好？在这里面，都不是。其中发挥最为重大作用的，那就是朱薯的引入中国。也正是老百姓解决了生存的口粮问题，人口这才得到了巨大的提升！！！”