开局讲聊斋,我吓死全网粉丝 第269节
这是一座张献忠的庙。
“各位请看,这是梓潼七曲山的大庙,在庙里面,竟然供奉了张献忠。每年二月八月的时候,附近村民都会前来参拜。很难相信,如果张献忠真的杀了这么多人,老百姓还会对他立庙。甚至,张献忠的神像在清朝的时候被清人毁了好几次。可每一次被毁,没过多久,又有人重塑,在这里面,又是什么原因?”
对于民间老百姓来说。
他们感谢他人的方式,最为崇高的,无疑是给人立庙了。
如果这个人杀了这么多四川人,那百姓还会给他立庙?
“所以,综合上面,我们其实可以推测。张献忠屠川一事,我们就比较清楚了。我认为,在这么多史料面前,张献忠在四川还是杀过一些人,具体多少暂时无法统计。但是,是不是一众被杀的蜀人就是张献忠而为,明显也不是。在这里面,清兵有非常大的嫌疑。毕竟,现在的史料,包括明史都是清人修订的。也就是说,我们能够看到的史料,90%以上的内容,也是清人提供的。”
……
说到这里。
众人都是点头。
与之同时。
直播间一众网友,对于张献忠也有了一个更为的了解。
不过这时有一位学子举手问道:“江宁老师,我也赞同屠川的不只是张献忠,还包括其他的一些势力。但是,为什么一说屠川,这就想到张献忠。甚至,所有人都认为,屠川的就是张献忠。”
“这个问题问得好。”
江宁点了点头:“这个问题也是我想与大家交流的。其实刚才说过,我们现在的明史还是清史,也都是清人修的。至于大家要问,清史不是近代人士修的吗?但其实由于一系列的原因,清史到现在都还没有修好。所以,大部分的清史资料,也还来源于清人。”
“另外,为什么一说到屠川就是张献忠。原因有两个,一个是,张献忠本身就杀了许多人。他有没有参与屠川,目前来说是有的。既然有,那就不能否定他没有屠川。第二个,张献忠名声太差。一个是张献忠本来就杀了许多人,再加上杀人的方式也很血腥,所以不管是谁,也都会将屠川这个恶名贯于张献忠名上。还有一个,那就是不管是明朝人士还是清人,他们都讨厌张献忠,所以张献忠也必需背这个锅。”
“而在这其中,张献忠不只杀人,而且他还杀了许多明朝的达官显贵,读书人,以及藩王。特别是读书人,将读书人都给得罪了,也没有人会对张献忠进行美化。”
江宁又是拿出了几张史料。
比如在一份详细描写张献忠杀人的清史资料《绥寇纪略》,其作者叫做吴伟业。
而这位吴伟业,他有一个本家叫做吴继善。
吴继善是谁呢?
他之前投诚过张献忠,后来又被张献忠给杀了。
“还有人问,为什么要杀这一些读书人?其实呢,这与张献忠打仗的钱哪里来的是同样的问题?一方面,是从老百姓那里搜刮来的。但老百姓能有多少钱,就算是搜刮,也搜刮不到多少。更多钱的,来源于那些达官显贵,那些读书人,甚至是那些藩王。史料记载,张献忠从明朝一众官员手中,搜出了8000万两白银,当然还有一系列金银财宝。甚至,在他死后,这一些金银财宝都还没用完。”
这是江宁所要讲的重点。
“虽然张献忠在前期的时候,在军事以及领土扩张这一块上,取得了巨大的进步。但是,在后期,张献忠的军事作战就遇到了很大的问题。其实刚才也讲过,张献忠不只是明朝的敌人,也是清人的对手。一方面张献忠要对付南明政权,另一方面,也要对付清人。同时,张献忠还得对付四川本土的地主反抗势力。甚至,他还要提防闯王的部队。”
“可以说,张献忠是四面树敌。到了后期,张献忠也自知自己的大西政权难于为继,于是便给自己留了一条后路。他将此前搜刮到的财宝,用了好几条大船运走。可是,在他转运金银的时候,他却碰到了明朝参将杨展。两方在彭山的江口击战,张献忠大败,退回到了成都。可是,虽然张献忠逃走了,但他转运的那好几船的金银,却是全部沉于江口。”
一边说。
江宁拿出了当前四川的地图。
并且指着彭山区的江口说道:“如果我预测没错的地方,当时的江口就是这附近一带。”
这当然不是江宁猜测的。
实际上。
前世张献忠江口沉银就是在这里。
这个世界虽然与前世有很多的不一样,但在清之前,大部分还是一样的。
只是因为各类史料的缺失,所以这也造就大家对于历史有着不一样的看法。
正如此前江宁所讲的一系列历史人物一样。
其实人物还是同样的人物。
故事还是一样的故事。
可换由江宁讲解出来,给人的感觉那就完全不一样了。
事实上。
不只是江口沉银。
其实呢。
江口沉银只是其中的一部分。
而更为大部分的,则是在另一个地方。
这个地方,据说是在锦江。
为了使自己的金银不被发现,张献忠命令部队把锦江截断,并在其中挖了一个巨大的坑穴,然后将搜刮出来的财宝藏于其中。前世1943年的时候,就有川中将领,带了上百人参与锦江挖宝行动。他们挖出了一条长达 50米的河道,挖宝工程进行月余之后,可中途却突然下起暴雨,连续数天导致锦江河水暴涨,这一挖宝工程也被迫中止。虽然这次挖宝工程因不可抗力的因素而被迫结束,可并非一无所获,一个多月以来,相继挖出了人骨、血沙、石牛以及大顺通宝的铜钱。
可惜的是,由于时间太过久远,历经数个朝代的更迭之后,现在的锦江河道淤泥太深,同时受制于技术条件,锦江这一边已经不太好开挖。
所以。
江宁也江没有说锦江藏宝这一块。
而最为容易挖掘,前世已经成功发现的,那就是彭山的江口。
“张宁老师,您说的彭山江口沉银,这是哪部史料记载的?”
这时。
有一位讲师却是向江宁提问说到。
不同于其他的学子。
对于张献忠,这位讲师可是无比的了解。
可以说。
在世的一系列关于张献忠的资料,他大部分全都研究过。
同时。
他对于张献忠屠蜀一事,亦持怀疑态度。
但他只是怀疑,并不想公开发表。
毕竟给一位名声不好的张献忠翻案,他也没有这样的想法。
江宁今天讲的,倒是与他的观点不谋而合。
只是。
虽然江宁所说与他的观点一致,可江宁所说的江口沉银,他就有一些觉得是明显的杜撰了。
因为这看起来就不太真实。
“暂时没有哪部史料记载。”
想了想,江宁如实回答。
在正史不如,确实没有记载这一些。
“既然没有史料记载,江宁老师,您何以得出来的这样的一个推断?”
这位讲师笑了笑。
同时内心对于江宁,却已经有一些不太认可了。
虽然他觉得。
刚才江宁所讲的张献忠屠川一事,确实还算是专业。
但到底不是科班出身的。
比如。
他就很喜欢在这一些历史上面,加入一大堆的野料,或者是自己杜撰出来的内容。
而为什么要这样做?
他也是明白。
对于那些小说家,那些民间历史研究者来说,无非就是想让张献忠的故事更为传神罢了。
可是。
虽然这样确实让张献忠的故事更为传神,也更为让大众知晓。
但这样的野料,对于还原历史,对于大众了解真正的历史,一直以来都会有很大的阻拦。
“这也不是我推断的,其实呢,在四川民间,他就有一句关于张献忠藏银的歌谣。”
“什么歌谣?”
“石牛对石鼓,金银万万五,谁人识得破,买尽成都府。”
江宁将这一句歌谣也给写了出来。
“民间的歌谣也能信?”
“有的一些确实不能信,但有的,确实可信。”
散落于民间的歌谣一般也会被科班历史研究者认为是野史。
但也不见得野史就一定是假的。
比如前世野史传闻光绪帝是怎么死的。
正史写的是病故。
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