这个主持人太专业 第502节

　　众人也都连忙低头看去——

　　《梦游天姥吟留别》！

第332章 仙气浩渺！

　　叶落一共给了三篇节选，字数不是很多，内容也并不连贯。

　　但说起来，这首诗给李文正等人的触动并不大。

　　真正让他们动容的，是第二篇节选当中的《将进酒》。

　　这首诗，写于李白被赐金放还之后，官场上的失意，让李白心里很不舒服。不过，潇洒如他，面对这样的结果，并不像是其他人那般唉声叹气。反而是愤恨之下，写出了“天生我才必有用，千金散尽还复来”的句子，其中蕴含的豪迈、自信，给李文正他们的震撼实在是太强烈了。

　　说实话，读完《将进酒》之后，他们这些人心中都是久久的不能平静。

　　而紧接着，大伙儿又读到了第三篇节选当中的《梦游天姥吟留别》。

　　这首诗的写作背景，叶落介绍的也很详细。

　　天宝三年，李白被赐金放还之后，便返回了山东的家园。之后，他再度踏上了浏览河山的旅程。这首诗，便是他写于即将离开山东，前往吴越之时所做。

　　《将进酒》写于天宝十一年年，而这首《梦游天姥吟留别》则是在此之前，写于天宝五年。

　　在时间上来看，叶落应该把这首诗放在《将进酒》之前。但在叶落传来的文件当中，这三首诗的顺序就是如此安置的。

　　也许是他疏忽了。

　　但更有可能的是，是他故意这样放的。

　　在他给古文协会看的这些节选当中，并没有任何关于李白在京城中的事迹。

　　甚至，连李白是如何踏入仕途的，他也没有透露。

　　而只是在只言片语当中，提及了李白因才华出众，而被皇帝特招，最终又在天宝三年的时候，被赐金放还，从此李白便离开了官场。

　　其实，如果叶落真的想让李文正他们知道“诗仙”这个称号的来源他更应该写的是《蜀道难》这首诗。因为，“谪仙人”这个词，就是贺知章在读了李白这首《蜀道难》之后，给出的评价。自此之后，诗仙之名便渐渐流传起来。

　　但是，叶落并没有这样做。

　　一来，这三首诗只是打前阵的而已。二来他也想让众人从诗词本身当中，去慢慢品味“诗仙”这一词的含义。

　　对于这本书，不仅文坛与粉丝们格外重视，就连叶落本人，也是如此。

　　当然，此时李文正他们并不知道叶落的想法。

　　在看过前面的小说情节之后，大伙也明白了此时李白的处境。

　　虽然政治上备受打击，但李白始终是一个浪漫洒脱的人，他不愿意在东鲁的家中安养，而是选择再次踏上旅途。所以，这首《梦游天姥吟留别》，又叫《梦游天姥山别东鲁诸公》。

　　这是一首梦游记，也是一首游仙诗，更可以看作是一首离别诗。

　　众人都打起了精神，这样有着多个主题的诗，他们读过的不多。

　　“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”

　　“越人语天姥，云霞明灭或可睹。”

　　瀛洲。

　　天姥山。

　　这两个地名，大家都知道。

　　但是，接下来关于天姥山的形容，却让在座的所有人都倒吸了一口凉气。

　　“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”

　　“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”

　　夸张！

　　这是极致的夸张！

　　他们在《将进酒》当中就已经见识过了，但此两句的冲击力，还是让大家头皮一麻。

　　这种天马行空的行文造句，真的是他们难以想象的。

　　用词大胆，却又瑰丽雄奇，还不显突兀，着实让人心中叹服。

　　“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”

　　“湖月照我影，送我至剡溪。”

　　“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”

　　“脚著谢公屐，身登青云梯。”

　　这几句当中，倒是好理解，主要是里面提到的“谢公”，让他们有些皱眉。

　　大家搜肠刮肚的想了又想，也没能在历史上找到与之相对应的人物。

　　最终，只能叹气，这又是叶老师留下的“伏笔”吧？

　　他们也算是早就习惯了吧，知道叶落在创作过程当中，喜欢自己原创一些人物，或者典故。为的就是给之后的书，留下一个“钩子”。他的这个习惯，从当初写的第一篇文章《陋室铭》中就开始了。

　　“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两句，当时不知道困惑了多少人。现在大伙知道诸葛庐是什么意思了，但西蜀子云亭却迟迟没有解释。

　　也许，叶老师自己都忘了吧？

　　众人也见怪不怪了。

　　没有深究，懂得大致意思就行。

　　“半壁见海日，空中闻天鸡。”

　　“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。”

　　“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”

　　“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”

　　“列缺霹雳，丘峦崩摧。”

　　“洞天石扉，訇然中开。”

　　“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”

　　“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”

　　“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”

　　“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”

　　“惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”

　　“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”说实话，这首诗相较于之前的那两首来说，就显得晦涩难懂了许多。

　　其中好些诗句，就连他们这些专门研究古典文学的教授、专家，都需要细细的琢磨一下，才能反应过来说的是什么意思。

　　倒不是说这里面有多少生僻难懂的字眼而是这首诗行文之时，思维太过跳跃了。

　　初次读来，如果不好好琢磨一下的话，那还真容易让人迷糊。

　　“别君去兮何时还？”

　　读到这一句的时候，终于从梦境当中拉回现实了，也有了那么一点离别的意味。

　　但很快，下一句就又将意境给拉到了云间！

　　“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”

　　真的，谁能想到这里会有着这样的一个转折？

　　当然，最让人震撼的，还是这首诗的最后一句：

　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

　　读完之后，众人目瞪口呆。

　　他们是万万没想到，这首诗的最后落脚点竟然是这里。

　　会议室里，显得有些安静。一时之间，大伙都不知道该怎么表达自己的感受。

　　这首诗，相当的复杂。

　　比之前那两首，要复杂的多。

　　不光是李白思乡层面的复杂，还有这首诗本身的结构布局、韵脚转换等等，都是非常值得研究的。

　　这首诗看似是李白向往虚幻的神仙世界，有些思想上的消极情绪，但实际上，却又能在一定程度上，体现出李白在精神上已经摆脱了尘俗的桎梏。而这才导致他在诗的最后发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那样激越的呼声。而这种激昂向上的情绪，也正好呼应了之前《将进酒》那首诗当中的“天生我才必有用，千金散尽还复来”的思想。

　　当然，这些东西有人品出来了，也有人没品出来。

　　毕竟时间太短，大家也只是粗略的浅读了一遍。

　　对于大多数人来说，读完这首《梦游天姥吟留别》之后的第一反应，就是这首诗“太仙了”！

　　至于“仙”在哪里？

　　却又不知如何说起。

　　李文正、冯家华几人，现在就是这种感觉。

　　也许，他们慢慢回味回味，仔细的推敲一下，也就能明白过来了。