开局直播毒鸡汤,差点笑死观众 第404节
而且同时观众们也联想到了另外一个问题。
假设鸳鸯锅的这个故事真的传播开来,对鸳鸯锅的影响绝对是巨大的,明明他什么也没做,就造成这么大的影响。
再想想小说经传里流传下来的那些典故,故事人物。
这就是读书人的杀人不见血吗?
怪不得老话都说,得罪当兵的大不了一死,要是得罪读书人,说不定会被编排到话本戏文中,遗臭万年。
嘶,细思极恐啊。
“这就是互动性的传播与变现了,因为我喜欢吃红汤,而且感觉吃鸳鸯锅是对火锅的不尊重,所以我借助火锅这个拥有基数量级的行业,加上一些冷门知识,
给鸳鸯锅编了一个极具记忆点的背景故事,加强鸳鸯锅的负面印象,如果没有被戳破,那我用知识炫耀得到其他人认可的目的就达到了,
放在商业上可以当做一个案例,放在社交上,我也能够博取关注,满足了自我实现需求和尊重需求,这就是价值所在啊。”王世风笑道。
罗思尧眯了眯眼,愕然有人可以如此冠冕堂皇的解释自己的造谣失败。
而广大观众则恍然大悟,意识到为什么自己在社交过程中经常处于劣势,甚至被忽略吃亏。
原来是没有掌握正确的装比技巧。
“所谓常规社交,无非是立人设,展示自身价值,而通过知识包装自己是最有效的方法,尤其是信息差知识,古诗词这类虽然高大上,但是使用场景很局限,
但是在日常社交中,经常加入一些科普小知识或诗歌式优美的形容词汇,则会高效的提升你在社交圈中的关注度,我举个例子,
大家做自我介绍的时候,我说我姓王,王侯将相的王,是不是瞬间觉得这个自我介绍不一样了起来?印象是不是加深了许多?
除了姓名家庭,最主要的就是专业领域和工作了,这位观众,你怎么介绍你的专业和工作?”
王世风随即采访了一位观众。
观众有些不好意思的抓了抓头“王老师,我是学土木工程专业的。”
很明显,这位观众提起自己的专业,似乎有些腼腆甚至羞耻。
“那你对他这个专业有什么认知?”王世风又采访旁边的一位观众。
“土木工程啊...听说是盖房子的,也有说是做工程的,反正是和砖瓦水泥房地产打交道的。”另一位观众讪笑道。
“那你如果自己介绍专业,会怎么说呢?”王世风又问那位土木观众。
“额,外界对我们这个专业误会挺大的,我们真不是有学历的农民工。”土木男面露苦涩。
却引发了全场爆笑。
“那你们和农民工的区别是?”王世风挑眉问道。
“他们的工资不能拖欠,我们不但拿不到工资,而且有时候还得自费实习。”土木男笑容越发苦涩。
“那确实挺惨的。”王世风面露怜惜。
???
土木男满脸困惑,你采访就是为了同情我?
大可不必!
“别人要么学法的,要么学艺术的,都不用多介绍就感觉高大上,所以刚交朋友的时候,我都不太提起自己的专业领域,我们这个属实没什么炫耀的价值。”土木男干笑道。
“任何专业都是平等的,不要妄自菲薄,这样,我给你包装一下。”王世风皱眉劝慰道
“以后要是有人嘲笑你们专业,你就告诉他们,土木工程是一个历史悠久的学科专业,可以追溯到两三千年前的先秦时期,那时我们叫做徭役。”
徭役?
话音落,全场寂静了一秒钟,随即再次爆笑。
虽然这样嘲笑很没有礼貌,但真的是忍不住啊。
神特么徭役,感觉还不如民工呢!
土木男也嘴角抽搐着“啊,哈哈哈,谢谢王老师的建议,我有机会试试。”
“啧,你仔细品一品,这么介绍自己的专业,是不是一下子就能加深社交印象,你再对比一下什么律师,画师,歌手这些普通的专业,拜托,徭役超酷的好吗?”
王世风见土木男没有抓住问题的关键,出声强调道。
徭役?
超酷?
修长城被累死有什么好酷的!!
土木男无力吐槽。
“你想啊,虽然大家都在笑,但未必是嘲笑吧,而是被徭役这个代称反差给逗笑的,这是一种对你幽默的认可啊,
以后他们提起你,第一印象就不会是什么土木民工,而是幽默少年啊,这就是知识的力量啊,你细品。”王世风苦口婆心的解释道。
土木男嘴角抽搐,满脸疑惑,一时竟然被王世风的真诚打动。
而笑到胃疼的观众们,也纷纷反应过来,仔细一品,好像确实那么回事儿。
如果真的这么介绍,确实留下的印象会是幽默风趣,而不是民工了。
一个称呼,转换了刻板印象?
!!!
“而且你要是再大胆点儿,可以说自己是工部尚书,大司空。”王世风笑道。
好家伙,一下子从底层变成了人上人了。
农民翻身做地主了是吧。
所有人都傻眼了。
“王老师,那我们学医的就说自己是太医?”刚才旁边被提问的观众笑道。
“男科叫御医,妇产科叫稳婆,法医叫仵作,家庭医生叫铃医都行。”王世风答道。
“那我是学气象的。”另一位观众笑道。
“钦天监的监正。”王世风笑道。
“那学电子计算机和现代航空这种古代没有的怎么办啊?”另外一位观众疑惑道。
“这只是一种抖机灵的小技巧,并不是严肃知识,只要掌握规律就行了啊,就像带计算机专业的习惯称呼自己程序猿,码农这些别称,
其实是一个道理,一通百通,我只是希望告诉大家,知识在日常生活中可以带来很多意外趣味和社交功能,可以没有文学需求,
但是多了解一些知识总归是能够带来额外收获的,就像不会有一口饭是白吃的,知识这个东西是活的,
并不是为了应付某种特殊情景或者环境的死物,就像我刚才的这个知识点,就是用了华夏文化中的雅称文化,
这就是一种用知识来包装炫耀自身的一种小技巧,在枯燥的客观事实上,增添几分人性冷暖。”
王世风笑容和煦,再次询问土木男“比如我刚才说的专业别称,还有地域别称,这位观众你是哪里人?”
“我是常鲨人,我知道我们别称是星城。”土木男答道,语气中带着一丝自豪感。
第317章 平凡中,也能盛放出鲜花
眷恋故土,是华夏民族血脉里的特殊浪漫基因。
所以提到自己家乡时,总会带着几分自豪。
但实际上,大多数人对自己家乡的了解并不太多。
“不错,这就是一个标准的别称细节,或许对于你们常鲨人来说是本地人都知道的事情,但是对于外地人来说就会觉得很新奇,
而且除了星城,每个区的别称也不一样,比如善化,建宁,临湘,零陵等等古称,而且每一个别称的名字基本都有由来典故,
比如珠晖,就来自骆宾王的诗‘云披玉绳净,月满镜轮圆。 裛露珠晖冷,凌霜桂影寒。’
这个时候在社交中透露这个小信息,就会增加自己的魅力,这就是知识带来的优势。”王世风举例说明。
瞬间让所有观众眼前一亮,心生惊叹之余,似乎深刻体会到了王世风之前所说的。
学知识就是为了装比这个理论。
尤其是土木男作为常鲨人,听到王世风用别称介绍他的家乡,不但这些别称令他惊艳,而且这些别称竟然都是来源于古诗典故这个知识点,更打动他。
一想到以后社交的时候,不经意间聊起自己的家乡,说一说别称,念一念典故,嘶....那妹子不得听得腿都软了?
这杀伤力不比那些喜欢用英语混着汉语说的装比犯们有逼格啊!
而且学古诗词要比学英语容易太多了!
焯,后悔了,早点儿知道这些传统文化还有装比的功能,小时候就好好背古诗了!
“除此之外,现在流行的星座文化,从唐朝时期就有接触,在宋朝时期也流行,苏轼流传下来一首诗《东坡志林·命分》有讲述他是摩羯座,
但是关于星座的研究,华夏虽然不敢说是源头,但在理论上也绝对是翘楚,从四象到二十八星宿,后来的十二星宫都不比现代星座差多少,
我们本土的十二星宫依次为星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木感兴趣的可以自己比对一下,在星座烂大街的社交环境中,换个新鲜称呼必然会引人注目。
而且不单这些,只要是咱们现在能够接触到的事物,基本上老祖宗们都留下了别具风味的别称,
比如动物中蜜蜂称金翼使,萤火虫叫照夜清,蜗牛是篆愁君,连臭虫都叫负般, 螃蟹叫无肠公子,蜥蜴叫守宫。
鸟类信天翁叫青翰,杜鹃叫子规,公鸡叫烛夜,鹧鸪叫遂隐,白鹇叫玄素先生,
花草类更是数之不尽,光一个梅花,就有清客,九凝仙人,玉奴,香雪等十几种称呼,
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