我的纪录片真的不想要高收视 第680节

新船下水，有一次捕鱼开始了。

熟悉的气味, 让渔夫心情愉悦。

江面上, 渔夫们洒下渔网，口中哼唱着藏语小调。

跟湍急的江水形成了某种共鸣。

今天捕到的鱼，被出售到拉撒的水产市场。

......

牛皮做成的渔船看的小朱大开眼界。

不需要厚重的底板, 只靠着牛皮自身的弹力就能够支撑住两个人在江面上自由的活动。

这种古老的技术在小朱看来颇有神奇的味道了。

毕竟没有学过物理，单靠牛皮就能够横行在江面上，还是一件很神奇的事情。

这让小朱不由得萌生了去藏地看一看的想法。

......

在高原上的人们看来，每一条河流都住着神明。

每一条河流里也都有鱼。

不过在一条叫做曲江的河流里竟然一条鱼都没有。

曲江蜿蜒曲折，并没有澜沧江那么宽广。

它更像是山间的一缕色彩，高高低低的起伏着。

在曲江里面遍布着水车。

这些古老的水车被河水推动着。

传说当年因为要建水车，官员高令所有的鱼类禁止入内，以免伤及性命。

所以至今无鱼。

如此兴师动众保留的水车是做什么用的呢？

“对啊，做什么用的呢？”

场外的小朱发出同款疑问。

仁多和妻子，隔一段时间就要把家中的柏木锯上一段。

将柏木放到水车下面。

水车带动柏木在石板上擦除木泥。

将柏木泥放到特制的方形模板内，固定形状。

等到柏木砖被晾晒后，仁多开始调配各种药材。

主要材料是纳吉、藏红花、麝香等。

这三种都是比较名贵的药材。

不管价格怎么贵, 这三种都必须有。

药粉与柏木砖搅拌混合，用牛角制作成的工具把它们挤压成线条。

一次挤成型的功夫，需要多年练成。

这种带着高原阳光和流水味道的东西就是藏香。

闻到的气味有些是苦的，有些是甜的。

就像酒一样，不甜不苦才是好酒。

好的气味对人的心灵有净化作用。

......

看到繁琐复杂的制作过程。

小朱此刻对于这种神奇的藏地香产生了浓厚的兴趣。

细细长长的藏香点然后, 烟雾丝丝缭绕。

被描述的气味更添加了一丝神秘感。

他迫不及待的掏出手机想要看一看网上有没有这种所谓的藏香购买。

一搜还真有。

产地：江南。

emmmm....小朱停下了付款的手。

还是等有时间去藏地再买吧。

......

藏香主要用来供佛。

年过四十的当曲是敏朱林寺的主持。

也是寺庙的藏香传人。

这里的藏香有着神秘的配方, 也有着更特殊的用途。

敏朱林寺拥有佛学院，吸引了很多年轻的僧人来这里研习。

年轻的僧人通过激烈的辩论来验证智慧。

寺庙的课程安排的满满的。

不过有一门课会让他们轻松起来。

制作藏香相当于一场课外活动。

每个地方制作藏香都有不同的智慧，做好的香得到老僧人的认可才能进入最后阶段。

念经！

加持！

......

哇塞！

小朱瞪大了眼睛。

还要加持啊！

这是上buff吗？

......

画面一转，年轻僧人丹增喇嘛提着桶离开了寺庙。

风沙中，他穿越一片沙漠。

要去寻找一种特殊的沙子。

雅鲁藏布江边一座山上出土一种质地松软的石头。

取回的白沙在寺庙里被染成各种富有寓意的颜色。

燃香，念经。

年轻僧人即将和老师一起研习一年中最重要的课。

大殿的地板上，僧人们用染漆的线条勾勒出比例严谨复杂的图案。

彩色沙砾从指尖洒落。

心中的形象开始入画。

四十多个僧人，分别在四个不同的位置凝神构建一个神秘的建筑。

细沙逐渐构筑的建筑在佛教被叫做坛城。

它是佛的居所、佛的城市、佛的宇宙。

据说佛陀当年也是这样与弟子作画。

这个色彩斑斓的世界却是由沙砾构成。

做好的坛城，等待着萨格达瓦节的开始。

......

小朱还没从藏香的神奇中回过神来，转眼就看见了更加让他感到神奇的东西。

近看是沙砾，远看却是一副色彩斑斓的画。

再没有航拍镜头的帮助下，小朱是很好奇这些僧人是如何完成一副这样工整，结构严谨的画作的。

难道说在高原之上真的有神奇的佛法？

......

萨格达瓦，发生在藏历整个四月。