民国第一军阀 第537节

那些有神通的和尚，也许对付一两个人，也就是直接对付入侵者的首领还行，但是绝对对付不了国家暴力机器的碾压。

就和古代白莲教一样，尽管白莲教通过发展信徒，使他们能够借助这些信仰之力搞一些法术出来，信的人越多就越多人信，但力量有大小之分，精神力量一定程度上可以与物质力量抗衡，但绝对挡不住军事力量强大的国家暴力机器。

一起前来西藏的，还有一个数量庞大的摄影队，足由三百多名摄影师来到了西藏，他们的任务就是拍摄大量西藏宗教和一统治下的西藏社会惨状。

第022章：道教改革，册封国教

蔓延的农奴场主、土司、寺庙叛乱经历了一个多月的时间才被镇压了下去，这一个多月时间里，到底发生了什么，报纸上鲜有报道。

只是简单的一笔带过——达到了xīzàng腐朽压迫阶级。

实际上，这一个月的大部分时间都在到处抄家，国防军通过镇压这场叛乱，收刮了八亿两白银。

当然，是藏两。

15藏两等于1银元。

相当于是收刮了将近2700万炎黄币，除此之外还有上百万两黄金，相当于将近1000万炎黄币。

还有大量珠宝玉器、裘皮等奢侈品。

总共的缴获，不少于六千万炎黄币，这基本上是xīzàng大部分的财富了，这次收刮当中，土司、寺庙遭到了全面打击。

土司是官僚阶级，没收财产。

寺庙是修持的出家人士，要钱也没用，以后国家养他们。

除此之外，贵族阶级有很大一部分人投靠了民国zhèngfǔ，很多贵族还是支持中华民国的改革的。

“如果农奴都死光了，贵族也当不下去的。”其中一名贵族在之前的集会上这样说道，说服了一群贵族支持中华民国在xīzàng的改革。

这些缴获的财物，很快就被中华民国zhèngfǔ出售给财团处理掉了，让zhōngyāngzhèngfǔ拿到了近五千万元。

这五千万元则被zhōngyāng交给了xīzàng地方zhèngfǔ，以及用于xīzàng的基础设施建设。

……

与此同时，中华民国也就宗教法进行了修改。

“我国宗教，必须具备自我修持、非极端的特xìng，不具备修持能力，并走向极端化的宗教，皆定义为邪教以与禁止……”

宗教法进行修改之后，则爱中华民国地区，也就只允许‘道教’、‘佛教’这两个宗教继续存在。

同时，就国教问题，中华民国宣布，将道教定为中华民国国教。

“道教起源于汉代五斗米教，经历张道陵改革，创建各种地方公益建设习俗，具备很强的教化意义。且道教之核心取自老子《道德经》，具备非极端的平和xìng质。再则道教是为本土所创宗教，因此中华民国将道教定义为国教。”

中华民国总统宋教仁在广播中发表了讲话。

以前中国拜什么呢？

拜孔子，拜关公、拜佛。

道教因为非极端xìng，竞争力不够强大，因而全面衰弱。

后世台湾一位研究学者找了一群异能人士来透视字体，这些异能认识看到‘佛’、‘耶稣’等字体时，不是直接看到字，而是看到一些很光辉的形象。

甚至是看‘关公’都有感应。

而看‘老子’这两个字的时候，却非常微弱，看‘庄子’则完全没有。

那位台湾研究学者就给出了结论：神是存在的。

这个结论甚是荒谬，连光老2都有神光看到，庄子怎么会没有呢？

因而得出的真正结论就是，这些神光并非代表神是否存在，而是代表着有多少人去拜这些神。

拜的人多了，jīng神能量汇聚于宇宙能量场，那些神棍则像是无线路由器一样，把这些能量接收下来，从而可以治病救人。

这些宗教又通过这些神奇的手段，然后继续发展教徒。

只要宗教xìng质够极端，教徒所贡献的jīng神能量就越高，因为无时无刻都在祈祷什么的。

在后世，确实有很多神力的报道，如在基督教堂，神父带着一群教徒对着一名得了癌症的病人祈祷吟唱，结果就神奇的治愈了癌症。

这实际上也就是信仰之力。

就将道教定为国教的问题，中华民国也对道教进行了一些改革，道教用的是道家的理论，道家讲的就是‘隐’与‘不争’，核心上不够极端，自然无法和其他宗教相抗衡。

改革后的道教，加入了盘古、炎黄。

作为一个极端的宗教，一般‘唯一神’是最容易成功的，道教没办法搞唯一神。

因为中国本土的宗教，本身就是非极端的，比较平和的。对于神的定义，中国古代圣贤是认识得很清楚的，也不可能盲目崇拜某个神。

这也是为什么，外来的唯一神宗教在古代中国吃不开的原因，因为上层社会知道那东西是就是假的。

因此这次道教改革把女娲、炎黄加入其中，让教徒主要拜女娲、炎黄，从而将信仰能量汇聚起来，接着又靠这些神力使民众相信民族祖先炎黄依旧存在，同时提倡一些真善美，以教化民众。