民国第一军阀 第533节

此前西藏因为没什么利益，敌人也难以从这里跨越入侵，所以江渝的态度是暂时搁置不管。

此时的西藏还保留着农奴制度。

喇嘛教寺庙掌控了西藏的大部分土地，农奴们欠下了十几辈子都还不了的钱，遭到十分残酷的奴役。

各种残忍的刑罚还在西藏存在。

西藏人民可能因为长期缺氧，脑袋瓜不是那么灵光，因此对于喇嘛教的统治反抗得不是那么强烈。

xx十三世于这一年与中华民国总统宋教仁展开对话，亲自前往北京政府面见宋教仁。

“农奴制，已不允许在中华民国存在，西藏农奴制必须废除。”宋教仁对十三世**说道：“西藏的那些大农奴主们，也必须放弃对农奴们的奴役，让他们自由。”

“另外，根据中华民国宗教管理法，佛教作为出家人的圣地。既然已经出家，国家可以赡养所有和尚，但前提是寺庙不得有私产。和尚也不允许有私产，更应该遵守清规戒律，还俗前不得行商、娶妻……”

“宋大总统，您应该明白，西藏佛教与中土佛教是不一样的，根据我们西藏的习俗，佛教徒是可以娶妻生子。寺庙也是可以拥有私产的。”xx十三世说道。

“昔日释迦摩尼创建佛教寺庙制度，本意是让和尚通过香火等方式解决衣食问题，从而使和尚们能够安心修持。以脱离苦海。如今国家为你们解决了衣食问题，你们甚至不需要去经营，这不是能够更好的投入到修行当中吗？”宋教仁一脸不理解的问道。

“……”xx十三世顿时语塞，一时不知道该如何应答。

宋教仁的态度非常坚决。xx十三世只好无奈的返回了西藏。

随着国防军进入西藏。并控制拉萨等主要地区，一场农奴制改革也拉开了序幕，中华民国驻藏总督直接在西藏搞了次共产。

即出台法令正式废除农奴制，并没收大农奴场主、寺庙的土地，并均分给那些西藏农奴，同时向农奴们提供无息农业贷款，让他们有钱购买种、牲畜、农具，而不是去向寺庙借钱。

一场轰轰烈烈的打土豪、分土地的运动在西藏展开了。

在西藏。基本没什么汉民的利益，因此红色毛熊那一套还是很好用的。

这场改革还是在国内引起了很大关注。很多人指责中央政府的政策有些太过于粗暴，但是这些指责毫无效果。

在这场改革中，农奴们纷纷翻身作主了。

所以欠下的债务都消除了，欠条全部烧光。同时他们还分到了土地、牧场，并且还拿到了国防军分发非他们的援助物资。

xx十三世的利益受到了损害，因此回到西藏后发动了叛乱。

这场叛乱只持续了短短两天时间，就被赶到的国防军武力镇压了下去，并逮捕了一大批农奴场主和喇嘛。

xx十三世紧急出走印度。

这位西藏统治者，包括这次出逃，一共是出逃了三次。

对一次是英国入侵出逃到了蒙古，第二次是返回西藏后，与中国驻藏大臣发生矛盾而逃到了印度寻求英国人的帮助。

接着在英国人的帮助下返回西藏，这次因为中华民国的改革，而煽动叛乱失败便再次外逃。

在西藏人民得到解放的时候，那些大农奴场主们只是生产资料被共产了，他们家里的钱还是属于他们的。

一时间西藏人民欢欣鼓舞，他们终于摆脱了农奴制，并拥有了生产资料，同时还有中华民国为他们提供物资援助。

西藏普通老百姓还是很支持改革的，并且直接归心于中华民国政府。

后世西藏会发生动乱，这主要是那些农奴场主残留势力，加上境外势力的煽动，所以才会出现暴动，普通西藏老百姓还是很支持政府的。

西藏地区的老百姓也比较淳朴，脑子没那么鬼。

……

接到西藏武装叛乱的消息，江渝关注了两天，仅仅两天，叛乱就镇压了下去。

“xx十三世没抓到吗？”江渝在军部对蒋方震问道。

“没有，xx十三世叛逃了，跑到了印度。”蒋方震拍了拍额头，说道：“真是让人不舒心啊！他这一跑，说不定哪天又会跳出来搞幺蛾子。”

“跑了好啊！说不定我们就有理由拿下印度了。”江渝却是笑了起来，“至于他是不是会跳出来，那无关紧要，掀不起什么风浪出来。”

“以xx十三世为理由进攻印度？这是不错的主意，但是我们现在如果通牒英国的话，英国佬说不定马上就把那家伙抓起来引渡回中国了。”唐汉民估计道，“现在英国显然没精力管印度，所以他们必然不会为了一个xx十三世和我们闹翻脸。”

“所以现在先不管这家伙，等英国佬打完仗了再说。”

第020章：青藏高原的利益

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西藏叛乱尽管被很快镇压了下去，但是接下来的发展却是出乎了江渝与蒋方震他们的预料。

整个青藏高原各地区，陆续出现了叛乱。

而且叛乱正在蔓延。

“他娘的，这是怎么回事？”江渝接到消息后有些郁闷，原以为五万大军调入西藏，能够震慑住那些农奴场主了，竟然扑灭了一次叛乱又出现了叛乱，而且还是大规模的叛乱。

“大帅，我们在西藏的改革触动了那些农奴场主的利益，所以他们都跳出来叛乱了。”蒋方震连忙说道，“不过这些农奴场主的武装叛乱的支持者不多，而且装备落后，又没有境外势力的支持，所以扑灭他们还是很容易的。”

“大帅，这是好事啊！”周正业突然说道。