1444，拜占庭再起 第166节

　　使者冷笑著，将一枚印有穆罕默德二世头像的金币扔在大殿上，金币滚落在地，发出叮叮当当的响声。

　　“这就是苏丹给你们的赏赐！”

　　君士坦丁气得脸色铁青，指甲死死掐入肉中，勒出一条血线。

　　诸位重臣面面相觑，有的面色通红，有的忧心忡忡。

　　以撒走下皇座，众目睽睽之下，弯腰捡起金币，冲使者一笑。

　　“转告苏丹，多谢他的好意。”

　　“告诉他，下次不用大费周章将黄金送过来，我们自己会来拿。”

　　以撒轻轻吹去金币上并不存在的灰尘，盯著穆罕默德二世的头像，眼光闪动。

　　“你……哼！”

　　使者张口，恨恨瞧著眼前与苏丹一般年轻的皇帝，面对他冰冷的笑容，却不知为何，说不出一句话来。

　　使者的身影消失在台阶处，他在君臣们心中留下的的阴影却久久未曾消散。

　　早在几天前，卡拉曼贝伊易卜拉欣二世就已经给以撒寄来一封言辞恳切的信，讲明了他们面临的困境，并且承诺协议继续有效。

　　典型的两面三刀形象，以撒早就预料到了。

　　“父亲，诸位大臣，加紧收拢民众和抢收粮食的行动吧，恐怕我们不会有多少时间了。”

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　　赛普勒斯王国，波利斯港。

　　这里是整个赛普勒斯最大的热那亚人聚集地，也是赛普勒斯热那亚侨民议会的所在地，商业繁华。

　　赛普勒斯战争结束后，担任摄政团成员的马蒂尔议长从耶莱娜王后的手中获取了波利斯市长的身份，算是真正确立了热那亚人对于这片地区的所有权。

　　波利斯城中还驻扎著尤弥尔顾问统领的四百王国军，负责保护王国西北的领土安全。

　　目前，整个赛普勒斯的政治派系主要分为两派，分别是主张回归东罗马帝国的“保皇派”和保留独立王国地位的“保王派”，两派在摄政会议中都占有两个名额。

　　波利斯城，就是保皇派的大本营。

　　卡拉曼和奥斯曼的战争开打后，试图火中取粟的以撒将紫卫军和奥尔汗王子的部众派遣到赛普勒斯，将波利斯城作为基地。

　　此时的波利斯城中，紫卫军军团长易卜拉欣和奥尔汗王子正在听取下属的报告。

　　这几个月中，紫卫军凭借着自身特殊优势在安纳托利亚南部海岸进行行动，战果颇丰。

　　他们绕过难攻的堡垒和大城市，专门针对沿海的小镇和村庄，挑起宗教矛盾。

　　他们常常扮作突厥游骑，将正教教堂中的铜钟摔烂，将墙壁上的圣像画抹上粪便，将十字架拆成两半。

　　然而，紫卫军的士兵们惊奇地发现，相比于巴尔干地区，这里的希腊正教徒似乎更加顺服，对这种情况已经开始有些麻木，群情激奋，一个个趴在燃烧著熊熊烈火的教堂门前痛哭，但就是没有一个人愿意拿起刀剑，反抗突厥人的统治。

　　后来，还是奥尔汗王子想出了妙招。

　　他们开始装作正教徒的反抗军，袭击穆斯林的清真寺。

　　将腐烂的死猪扔在清真寺门前，将古兰经大量烧毁，将乌理玛们的头颅浸泡在泔水之中。

　　受害地区虔诚的穆斯林们气得发狂，联想到近来的正教教堂事件，自然而然地将愤怒的眼光转向了那些喜好阴谋诡计的希腊人身上。

　　就这样，安纳托利亚南部海岸上原本沉寂许久的宗教矛盾被点燃，穆斯林们开始对希腊正教徒展开有预谋的攻击。

　　最开始，攻击范围还集中在沿海一小段地区，造成的动乱比较有限。

　　接著，在有心人的鼓动之下，穆斯林阶级长久以来积攒的仇恨开始爆发，针对正教徒的迫害开始从农村走向城市，从沿海深入内陆，并且愈演愈烈，呈燎原之势。

　　早在迫害行为开始之时，奥斯曼方面部分明智的领主和正教教士就已经发现了幕后黑手的身份，并将其公之于众。

　　然而，被宗教情绪冲昏头脑的穆斯林们根本不理会他们的解释，只想血债血偿。

　　什么？你说是希腊皇帝干的？那伱是不是希腊人，是不是正教徒？

　　很多时候，人们只愿意相信他们自己，而不会管事实到底如何。

　　穆斯林们的屠杀行动开始引起正教徒们的恐慌，少部分勇敢者提刀而起，大多数怯懦者只能四处奔波，躲避烽火，眼睁睁看著自己的家园被烧得一干二净。

　　这时，扮演天使的罗马船只适时赶到，向安纳托利亚南部的难民们伸出援手，在他们感激的目光中，将他们送往昔兰尼加地区，营建新的家园。

　　从夏季到冬季的几个月时间内，平均每天都有几十人坐上以撒提前安排好的各式船只，被送往比林奇的港口，充实绿山地区的人口。

　　“就在上周，奥斯曼苏丹穆罕默德二世派出的新任总督与当地的乌理玛们进行了会谈，要求他们约束穆斯林的行为，停止对于正教徒的迫害。”

　　“现在，几个月的疯狂之后，南部海岸的形势已经逐渐平息，已经不值得我们继续关注。”

　　副官汇报完毕，抬起头，看著两位将军。

　　早在战争快要停息之时，易卜拉欣军团长就已经终止了在南部海岸的行动，原先流窜在乡间的士兵们坐上船只，回到波利斯城。

　　易卜拉欣与奥尔汗对视一眼，交换一下意见。

　　“这次任务就到这里吧，想必陛下也应该满意了。”

　　易卜拉欣挥挥手，示意副官离开。

　　“你们的陛下真是一位……”

　　看著报表上的数字，奥尔汗王子张口感叹，却不知该如何形容。

　　“一位狡猾的君主，是吗？”

　　易卜拉欣笑笑。

　　“一位狡猾的君主，一位可怕的敌人。”

　　奥尔汗叹口气。

　　“希望我永远不会摊上这样的对手。”

　　易卜拉欣点点头，心中隐隐有些佩服。

　　这个计划并不精妙，非常粗糙，明眼人稍微展开调查，便能够搞清楚事情的来龙去脉。

　　但是，只要宗教情绪的这团火点燃，再想熄灭，可就非常困难。

　　穆斯林民众们很开心，因为他们终于完成了复仇，捍卫了真主的荣誉。

　　逊尼派乌理玛们很开心，因为他们在这场斗争中大大削弱了正教会的影响，又吸引到一大批狂信徒。

　　以撒也很开心，因为他又获得了一批对他感恩戴德的希腊正教徒，补充了稀缺的人口。

　　奥斯曼中央不是很开心，但也习以为常——这个帝国从诞生之初，已经发生过无数次这样的事情。

　　最不开心的当属被迫流离的希腊正教徒，在这场动乱中，他们几乎失去了一切。

　　对于以撒而言，这次最大的收获并不是抢来的两千多个杜卡特，也不是那些正教徒流民，而是一个可以持续破坏奥斯曼地方统治的方案。

　　奥斯曼对于安纳托利亚和巴尔干半岛的统治已经持续了很多年，有反抗精神的民众早就被清除干净，剩下的几乎都是些软骨头，根本不愿反抗突厥人的压迫。

　　你不愿反抗，那我就帮你反抗，你逆来顺受，我就把你逼上梁山。

　　这是妥妥的阳谋，而且无法根除。

　　通过一次次的挑动，使得双方矛盾越积越深，宗教对立越来越严重，最终会爆发出强大的力量。

　　这种方案在对付奥斯曼帝国这种民族驳杂，宗教混居的大帝国时非常管用，一用一个准。

　　在后世，奥地利帝国，沙皇俄国，大不列颠和法兰西等国在对付奥斯曼之时都非常喜欢使用这种方案，并且效果颇佳。

　　希腊独立战争，亚美尼亚大屠杀，库德人起义，阿拉伯大起义……或多或少都是如此。

　　这一次，以撒尝试用宗教矛盾来代替后世西方国家常用的民族矛盾，发现效果还不错。

　　当然，在面对一个上升期的帝国之时，矛盾会被暂时压制，只能慢慢来。

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　　“陛下，恰纳卡莱海峡被基督徒的军队封锁了，恐怕您不能从这里经过！”

　　安纳托利亚西部，爱琴海沿岸的恰纳卡莱港口里，结束战争的穆罕默德二世带著大军，正准备回到巴尔干。

　　本地的总督看著穆罕默德二世难看的脸色，忐忑不安。

　　此时的达达尼尔海峡上，几艘飘扬著双头鹰旗的战舰来回巡弋著，阻断这条连接了马尔马拉海和爱琴海的重要航道。

　　穆罕默德二世远远望去，基督徒的战舰有大有小，从船只式样来看，似乎还包含了不少海盗船。

　　这群基督徒，总是给自己添堵！

　　“我们走！去博斯普鲁斯海峡！”

　　穆罕默德二世看著耀武扬威的鹰旗，神色阴沉，翻身上马，北上博斯普鲁斯。

　　三天后，博斯普鲁斯海峡东岸，安纳托利亚堡垒中，穆罕默德二世召集自己的几位重臣。

　　这一次，几乎所有高门大臣们都参加了会议，聆听他们苏丹的训诫。

　　“三天前，我率军抵达恰纳卡莱海峡，却被告知无法通行。”

　　“作为一个苏丹，两座大陆和两片大海的统治者，这是一种莫大的羞辱！”

　　穆罕默德二世环顾四周，目光锐利，眼含怒火。

　　“我们的两片领地被几片大海和两条海峡死死隔开，只要基督徒们愿意，他们就可以将我们的军队堵在一边，而不能及时支援。”

　　“海峡是我们的薄弱点，只要我们未能掌控海峡的通行权，就不能保证对于两片大陆的有效控制。”

　　“在我们脚下，就是著名的安纳托利亚堡垒。”