重生之收藏大玩家 第507节

　　“可以。”摊主说：“需要小心一些。”

　　沈瑜观察画面的所有细节。这幅画没有签名，很难找到作者留下的证据。他又看绘画的背面，从背面可以看出，这是把画布裱糊在木板上，然后创作的作品。

　　偏偏，这幅没有签名的作品，在地图上显示为很亮的蓝点。他问到：“您确定这是16世纪的艺术品？我看不到任何证明。”

　　摊主说道：“这幅作品是在11 3/8 x 8 5/8英寸的——”说到这里，觉得沈瑜可能不懂，就换了说法：“画家在28.9 x 22厘米的画面上创作，用高超的技巧，赋予了超越小尺寸作品的精神。在他的画中注入了精致的自然主义和高贵的最高品质，这是早期北方肖像画的特征……”

　　沈瑜和纪磊悄悄对视了一眼，这位摊主说话的时候声情并茂，应该去做诗人，或者学歌剧也不错。

　　等摊主解释完毕，沈瑜问道：“您的这幅作品，要价是多少？”

　　摊主笑着说：“7000欧。”

　　沈瑜根据游戏的判断来猜测，作品的真实价值应该不止如此，但是，如果自己毫不犹豫的就买下来，一定会引起对方的怀疑。

　　他想好说辞，不急不躁的说道：“老板，这幅画的作者是谁，目前没有证明。另外，画面有龟裂，局部的颜料被污染……”他一口气说出了画作的几个问题。

　　摊主解释道：“先生，关于画家的身份，是一个有争论的话题，我判断，这是昆汀·马西斯的作品，一些行家们也同意这个判断。关于年代的问题。我这需要从画面的每一个细节去判断，不过这需要很长时间的学习积累。另外您说的画面的缺点，我承认他的确是有这些问题。但这恰好另证明了作品的创作年代，距离今天十分久远。”

　　这位摊主十分耐心的解答疑问，沈瑜也和他一点一点的磨价格。作品价格逐渐由7000欧，到了5000欧。最终，沈瑜用3200欧，买下了这幅画。

　　沈瑜买下一幅肖像画，就和纪磊离开市场，搭车赶回酒店。

　　他坐在车上听到了游戏提示音。

　　玩家购买1480年无名画家的肖像画。请玩家查询作品的出处。

　　听到这里，沈瑜精神一振。

　　首先，那位摊主的判断是错误的。其次，游戏的提示算不算任务？

　　他点开游戏页面，看到这幅作品因为有损坏，所以无法暂时无法看到真实价值。

　　游戏给出的提示信息中解释，需要探寻作者的身份，游戏将会给出一定程度的奖励。

　　纪磊看到沈瑜睁开眼睛，就问道：“是不是跑累了。”

　　沈瑜说：“有点儿累，但是还能坚持。”

　　纪磊说道：“从你购买的价格来看，这位摊主对于这幅画的信心并不是很足，我觉得你还可以往下压。”

　　沈瑜说：“这个价格，我已经很满意了。”

　　纪磊问道：“你愿意买，一定是有了自己的判断，能不能跟我说说，你的判断？”

　　沈瑜想了想，说道：“作品的作者是谁，我的确判断不出来，但是，我从这画面的细节中看出，作者的技巧，作品的艺术水平非常高。”

　　他拿出作品，指着几处细节给纪磊看。

　　“画家在技术和创意的保证下，通过绿色的柔和背景，凸显人物肖像。你仔细看肖像面部，这种效果是用分层罩染的技法塑造出来的。”

　　纪磊凑近画面，分辨着沈瑜所说的特征。

　　“人物的面部、手和祈祷书有极其丰富的细节，说明画家在没有摄像技术的情况下，有着捕捉造型的高超技巧。

　　他用在液体介质与颜色融合，用来渲染五官和面部，现在隐约能看到小心谨慎、断续的笔触。画家观察到了肖像原型的特征，并且展示在画面中。

　　人物的阴影部分，是用快速和大胆的阴影线连接起来的，更有意思的是，面部的部分轮廓，似乎是从一个更侧面的角度调整过来的。

　　画家应该是修改了肖像头部的角度，以给人一种更直接凝视观者的感觉。其实有很多绘画会给观看者一种感觉——画中人在看你。画家在画中做了一种尝试，通过调整面部的脖角度和比例，来实现目的。”

　　纪磊的视线离开画面，刚在目不转睛的观察，让眼睛不舒服。

　　他快速眨眼，同时说道：“我也发现过这种现象，但是，没有仔细考虑过为什么。听了你的说法，从艺术的角度来判断，这笔买的的确不亏。你认为这幅画是什么时期的？”

　　沈瑜因为还在出租车上，不想说的太详谈，就说道：“回酒店之后，咱们再慢慢说。”

　　……

　　沈瑜泡好茶，纪磊把绘画依靠在架上。两人坐在椅子上，边喝茶一边欣赏绘画。

　　纪磊看着这幅画，良久之后，问道：“你看古玩很有一套，有没有什么鉴定的窍门儿，能不能对我说一说？如果牵涉到秘密，就算我没说。”

　　沈瑜笑着说：“我买古玩，很多时候是凭着直观的感受，然后再理性的去判断分析，如果说一定有窍门儿的话，其实就是老声常谈的三维鉴定。”

　　他的鉴定法其实是两种，一种是自己的知识，另一种是游戏的判断。他不断提升中也有了一些经验，这个名字是刚刚自己想出来的。

　　纪磊好奇的问道：“怎么讲？”

　　沈瑜说：“第一是传承有序，对古玩出处的鉴定，第二是目测，第三个就是科学的验证。”

　　首先是“出处”研究，以眼前的作品为例。追踪从艺术家完成作品，一直到今天的转移记录以及其他相关的佐证，包括有关著录。有的研究者还认为，应该包括作品的原初语境，也就是作品的第一身份感。当然，并非所有的艺术品都有详尽的证明材料，需要寻找其他佐证材料以验证出处，或另有结论。”

　　纪磊接着沈瑜喝茶的时候，问道：“著录与证据未必一定可靠，在购买古玩的时候，来不及翻阅大量的书籍。”

　　沈瑜说道：“你说的没错，所以还需要凭借眼力与直观感受去判断。寻找艺术家创作性情，作品技法、风格等特点，对于这些特点的把握，有时会体现为直觉的反应。

　　这样的直觉反应，未必有多少理性的成分，但是有可能是极其敏锐的。

　　比如绘画作品。签名是认定艺术品作者的重要依据。有些艺术家看重自己签名的意义。但是，有些画家不喜欢签名，还有一些画家签名混乱。所以，签名不是完全可靠的。”

　　纪磊笑了：“眼前这幅没有签名的作品，你会怎么判断？”

第674章 ，修复完成，研究肖像画

　　房间中非常的安静。

　　沈瑜听了纪磊的问题，沉吟半晌，才说道：“那位摊主的判断有问题。

　　从画中人的面部特征和头发的绘制，以及构图形式，我暂时认为这是大约1480-1500年间，一位匿名的高卢国或勃艮第大师的作品。”

　　纪磊好奇的问道：“你的判断这么精确吗？”

　　沈瑜说道：“十五世纪，勃艮第盛行的绘画风格，受到了依赖于佛兰德斯和布拉班特画家的影响。

　　这幅画的作者采用了客观观察和理想化的平衡，显然借鉴了罗吉良的模式，改变了自然大小，以便不分散对面部的注意。”

　　纪磊对着绘画看了良久，才说道：“你说的有道理。我刚才不该打扰你，你说到哪儿了？是签名吧。”

　　沈瑜说：“签名很重要，但是也有不可靠的时候。据说，1973年，已经92岁的毕加索在其弥留之际，89岁高龄的经纪人特意到医院去探望艺术家。此前，这位先生断断续续地为毕加索做了几十年的经济人。他到医院并不是捧着鲜花，而是带着一大叠毕加索尚未签过名字的石版画。没有毕加索签名的版画作品当然不会太值钱，两位富翁也极不愿意看到艺术品价值的无谓流失。于是，毕加索为之一一签名，毫无敷衍的意思。还有相似的事情，莫迪里阿尼也曾同意在他的友人的画作上签名，以帮助他们卖画，结果就有了伪作和真实签名的结合。根据记载，立体主义大师布拉克也曾经在年迈有病时在两件赝品上签过名。”

　　纪磊笑着说道：“毕加索的事情，我也隐约听过，不知道有没有机会见到这批画。”

　　沈瑜一边给纪磊的茶杯中蓄水，一边说道：“单独的鉴定方法都有可能出问题，所以，还需要科学测定——利用有关科学仪器进行的特殊测试。现在常见的办法包括反射比检测术、X光透视、树轮年代测定等。当然，科学测定有时因为其单一特点，并非万无一失。但是，另一方面，科学测定有时确实可以非常直截了当地解决真伪问题。”

　　他把绘画拿起来，让纪磊看到画的背面，“我打算有机会去做一个木板的测定，看一看这木板是什么时候的。”

　　纪磊放下茶杯，摆手拒绝沈瑜再次续水。

　　“做检测的事情，我可以帮你联系。不知不觉和你谈了这么久，咱们先去吃饭，我都有些饿了。”

　　沈瑜看看窗外，天色已经暗了下来。

　　纪磊吃完饭，回了自己的公寓。

　　沈瑜回到房间，先把几样东西放进了修复空间。

　　今天收到的几件东西都很特殊，首先是这枚勋章，勋章是替代品，并不是原版。偏偏这一替代品也很有价值。

　　其次，袖珍肖像中有一张华国少年的肖像。

　　第三，无名的肖像画，作者是谁？

　　想到这里，他开始用电脑，查阅相关资料。从画面的细节，例如人物动作，服饰，材料等等方面一一进行考证。

　　查阅到一些博物馆网站的时候，一幅肖像引发了他的灵感。根据资料他找到了第戎美术博物馆网站，与几幅同时期的肖像画进行比较，很快就发现了这张肖像画与圣吉尔斯大师画作的相似之处。

　　有了方向之后，他到游戏页面进行验证，发觉这一次的发现，并不能算作成功。由于时间太晚，只能先去休息，等第二天再去探查。

　　第二天，沈瑜去了画展，看到进行顺利，回到酒店查阅资料。

　　他找到了伦顿国家美术馆的资料，观察艺术家描绘的弥撒中祭坛周围，人物的脸和手，有了更多的设想。个人的虔诚和对圣母玛利亚的奉献是十五世纪一个主要焦点，圣母作为信徒的代祷者的角色受到高度重视，从而刺激了对其形象的需求。私人奉献，作为最崇高的虔诚，缩短了崇拜者和被崇拜者之间的距离，其前提是14世纪的奉献运动。

　　他在笔记本上写到，从这幅画的大小、格式和构图判断，它可能是为私人奉献而画的，旨在表达坐着的人的祈祷。画中人的手指压在祈祷书的书页之间，带着一种被打断的感觉。画家描绘的时刻，是沉思的不同阶段被重现。

　　午饭的时候，纪磊打电话，帮他联系好了进行科学测定。

　　沈瑜带着画作，赶到了进行科学测定的机构。为了能够快速获得结果，多交了费用。

　　等待的时间里，两人坐在机构的休息处闲聊。

　　纪磊说道：“今天上午，我按照你所判断的时间，去看了几本相关的书籍。虽然这幅画像没有签名，也没有具体指明画中人的身份，但他表现得很谦逊，穿着毛皮衬里的黑色上衣，戴着黑色帽子，与14世纪80年代的勃艮第时尚一致，手里拿着一本红色皮革装订的祈祷书。

　　在这种看似谦逊的外表下，隐藏着财富的象征，熟悉那个时代的特点，会立即认出来。尽管黑色布料象征着清醒和谦逊，但由于其时尚性和染色过程的复杂性，它是昂贵的材料，只有最富裕的阶层才能买得起。这本红色皮面的祈祷书，虽然没有《时光之书》那么招摇，但同样会被视为一种奢侈品，象征着作者的财富、虔诚和文化素养，也可能是指嗜书的倾向。”

　　沈瑜没想到纪磊会从这个方向去做一些考证，问道：“你还查到什么了？”

　　纪磊说道：“除了绿色的自然背景之外，祈祷书通过使用醒目的红色封面在作品中占据突出位置，这种对画中人的时尚和富裕的提及表明，这幅肖像可能是为了展示他的虔诚和证明他作为一个博学的特权绅士的地位。他的知识和艺术追求在这里表现为他对绘画和手稿的赞助。

　　虽然早期购买书籍的人，都是贵族成员，但15世纪繁荣的资产阶级的崛起使得更多的普通公民，可以委托他人制作自己的书籍。这类书籍是高度个人化的物品，可以个性化地添加补充文本，如福音课程或圣徒祈祷。”

　　沈瑜叹道：“处处都有学问，听了你的判断，我更有信心了。”

　　他拿到了检测结果，看到了绘画木板的树木年代学分析，大约是1459年的砍伐日期。

　　结合风格考虑和服装的时尚，他基本可以确定，绘画创作日期在1480年左右。

　　晚上八点，沈瑜正在整理对肖像画的研究，听到了修复空间的提示。

　　他打开页面，看到几件古玩都已经修复完毕，就依次查看详细信息。

　　18世纪额国袖珍肖像（香牙卡片，镀银底座直径6.7厘米）。价值区间3万～5万欧。

　　1800年，威廉伍德袖珍肖像。（香牙椭圆卡片，高8厘米）价值区间：2万～3万欧。

　　1850年圣安德鲁勋章，价值区间：40万～50万欧。