重生之收藏大玩家 第399节
中野身后是山中博物馆的人员。
沈瑜认得其中两位，木村胜助，曾经来看过佛经，另一位是山中博物馆研究造像的专家—高桥。他们在迎回北朝菩萨立项的时候见过。
木村和高桥两人和沈瑜握手，客气的寒暄了几句。
中野为沈瑜介绍了另一个山中博物馆的研究员—松田元，专门研究古代绘画。
松田是位中年人，生的矮壮敦实，表情严肃。
相互认识之后，高桥对沈瑜说道：“木村先生说，曾经在您这里欣赏过精美的艺术品，对您的艺术鉴赏能力大为赞赏。我们听说您购买了一尊佛像，不知道能否欣赏一二。松田先生对于古代壁画和屏风有一定研究，非常痴迷于古代艺术品，所以听说您这里买到了屏风的残件，也想来鉴赏学习。不知道，会否打扰到您？”
他的言辞非常客气，但却直入主题。
沈瑜笑容满面的说道：“我买古董，就是要研究学习，必然要和行家交流。几位专家来做研究，我非常欢迎。
我的古玩都放在房间里，现在就可以过去。”
中野几个人都表示感谢。
沈瑜对克里斯蒂娜点了点头，让她引着访客走向房间，然后，看到了梁持有些担忧的眼神，就点头示意，可以放心。
梁持想了想，对工作组的人说：“我们人多，别都跟着过去。屋里坐不下。”他看了看人群，说到：“我和张鞠参加，张律师也参加。鉴定组宋老师和张老师，景老师参加，其他的同事，先去休息，有需要的时候再请你们。”
沈瑜带着众人来到自己房间。
昨天摆好的众多古玩没有移动。他早有准备，知道这些人多半还会来探查，所以，把可以展示的东西都摆了出来。
扶桑访客与工作组成员鱼贯而入。几乎每个人，同时都是先看到宽大的屏风，然后，会注意到非常显眼的木雕佛像。
工作组的人都已经见过古玩，只是浏览一下，就和克里斯蒂娜一起摆开桌椅，坐下等待。
扶桑访客们，忍不住发生了惊叹。
高桥盯着佛像，喃喃自语：“真是让人想不到，这样一尊雕塑会在市场上出现，我们居然从没发现……”
木村和松田两人则盯着那一组屏风。松田盯着画面说道：“太可惜了，太可惜了……”
木村准备好了，征得沈瑜同意后，开始鉴定。另外两位扶桑专家，默不做声的走向了自己的目标。
中野并不懂得鉴定，所以，听到高桥说话，就看佛像；听到木村和松田议论，又看向屏风。
由于空间有限，无法让所有的人都凑过去鉴定，沈瑜开始准备茶具，对工作组的几位：“大家稍候，咱们边喝茶边聊，估计还要等一段时间。”
克里斯蒂娜抢过了工作。
张鞠对沈瑜说道：“这些事你就别管了，你就负责和访客交流。”
她和张笑颜帮克里斯蒂娜泡茶。
沈瑜看到中野有些无所适从，就请他坐下喝茶，耐心等候。
中野说声谢谢，刚喝了一口茶，就被高桥喊过去帮忙。他们转动木雕，方便高桥查看所有细节。
沈瑜和鉴定组的几位老师对视一眼。果然，有些鉴定方法是基本通用的。
另一边，木村和松田先是分头查看屏风，等两人看过所有部件后，就开始讨论。
房间里的人，偶尔还能听到两人因为某个细节发生的争论。
沈瑜能听懂他们的讨论和交谈。工作组的人偶尔也会让随行的成员帮忙翻译。
工作组身处异乡，客场作战。大家对于这件事情的后续有所猜测。事情最终会如何发展，还要等几位专家的鉴定结果
首先完成鉴定的是高桥。他看过木雕佛像之后，对中野耳语了几句。
中野对沈瑜几人说了声抱歉，表示要出去打电话。
沈瑜看到高桥视线离开木雕，开始浏览其他古玩，就说道：“高桥先生，茶已经泡好，请休息一会儿，在继续鉴定。”
高桥说了声谢谢，走过来，先端起茶杯闻香，品尝后，赞了一声好茶。
沈瑜问道：“高桥先生。我买这尊木雕的时候，店老板告诉我，这是12~13世纪的木雕。我不知道，这种判断对不对？我是不是买错了？”
高桥看着沈瑜说道：“您的目光非常好，没有买错。那位店铺老板说的并不完全准确。我个人的判断，木雕佛像的作者，有可能是非常著名的雕塑家—运庆。”
沈瑜眼神茫然，摇头表示不知道。
高桥看工作组的成员们听了翻译，大部分都表示不知道，只有鉴定组的三人若有所思，就解释道：“运庆，是扶桑院政时期和镰仓早期的僧人、雕塑家，他的生卒年大約是1148年- 1212年……”
沈瑜在用修复空间制造新木雕佛像的时候，已经知道了答案，但是，他只能装作不知。听高桥简单介绍了雕塑家运庆，就问道：“高桥先生，我对于贵国的雕塑历史研究不多，没有听说过这位雕塑家。
我在买木雕的时候，已经仔细检查过，因为金漆和木料的损毁，已经无法找到佛像的签名痕迹，或者某些证明作者身份的痕迹，不知您是怎么判断的？”
高桥想了想，说道：“这个问题可以分成两部分解答。首先，运庆的艺术影响。
运庆并不是孤立的艺术家。他有僧人的身份，归属僧人团体。他在团体中获得艺术传承，有志同道合的朋友。这些人被后世研究者划分为一个流派。运庆所属的僧人流派，多在名字中用一个“庆”字，故被称为“庆派“。
庆派的僧人以兴福寺为活动中心。运庆的父亲也同时是老师的康庆，就是以制作了兴福寺南圆堂本尊的观音像而知名的雕塑家……”
工作组的成员听到高桥非常确凿的说出了作者，对沈瑜购买木雕的事情，越发担心。
沈瑜却在兴致勃勃的听着高桥的讲解。
第525章 ，屏风，鸟居画派
沈瑜的房间内，众人聚精会神的听着高桥的讲解。
他的语速很慢，方便翻译的传递信息，偶尔碰到非常专业的词语，则由沈瑜负责解释。
高桥讲述了运庆的情况后，停下了讲解，转而说道：“我所说的信息，是基于经验得来，仅仅是我个人的判断，还需要请别的专家来做进一步的验证，大家不妨等一等。”
这下，明白中野出去做什么了。
这时木村和松田也完成了鉴定。他们两个人商量了一阵儿，木村走到高桥身边。低声说了几句。
沈瑜请他们坐下，给二人斟茶，然后向木村问道：“木村先生，您觉得这套屏风怎么样？”
木村摇头：“这组屏风，因为损毁严重，从目前的留下来的画面判断，能确定江户早期的屏风绘画风格。进一步的判断，无法得出。”
松田则说道：“我更倾向于，这是江户时期的南蛮屏风。”
沈瑜听出了早期与时期的一字之差，大概松田也不敢确定。
梁持听到翻译过来的词语，“松田先生，这南蛮屏风是指什么？”
松田不善言辞，说了几个专业术语，没能讲明白。
木村主动负责解释：“所谓南蛮屏风是一种带有特定绘画的屏风。南蛮，是用来形容到扶桑交易的西方人。当时，大部分西方商船都是以华国的奥*门或是孔雀国的果阿作为中转基地，来到扶桑，位于扶桑之南，加之当时对西方人的排斥，所以称为南蛮。”
“原来如此。”梁持几人点头。
木村继续说道：“16世纪纪至19世纪的扶桑，只开放了长崎作为唯一的对外通商口岸。艺术家将扶桑与西方传教士、商人的交流，绘制于屏风之上，画面里满是新奇感与陌生感交织的异域风情。
这些艺术家中，以狩野内膳绘制的南蛮屏风，因其手法细致、构图卓越而成为代表作品。”
他转过头，看着屏风，说道：“大家请看，这组屏风虽然残破，但是，保留下来的部分画中细节，可以看出端倪。”
他走过去，指着能辨认出来的细节说道：“这里，商人从街上走过，昆仑奴抬着困于笼中的猛兽，另一边有水手牵着马匹……生动的形象，可以把观者带入到场景中，这是古代艺术家留给今人的一扇了解过去的窗口，也是件艺术珍品。”
沈瑜的心提了起来，表情没有什么体现。他平静的问道：“您二位认为，这是南蛮屏风？大概是什么时期的，价值怎么样？”
木村走回来坐下，说道：“我们已知真的南蛮屏风，大约有九十几件。我个人判断，这件可能是仿品。当然——”
他看了看沈瑜，安慰道：“即便是仿品，也是非常珍贵的。”
松田在之前的时间里，一直沉默寡言，这时，开口说道：“我认为这组屏风，可能是模仿狩野内膳的南蛮屏风。
我见过保存完整的南蛮屏风，有两副画面组成，一幅描绘的是船离港，另外一幅描绘的则是船抵达港口登陆情景。”
他拿出了一本小册子，翻出其中一页，展示给众人看，同时讲解道：“在这副画面上，南蛮船船帆迎风而立，南蛮人的服装色彩鲜艳华丽。屏风上随处可见西方的意象，如一身黑袍的传会士、赤脚穿着灰色长袍并绑上腰绳的方济会士等，也可看五花八门的交易商品，如虎皮、豹毛皮、孔雀羽毛、南蛮帽子、华丽的绢织品与的陶瓷器等，还有如象、虎、鹦鹉、麝香猫、灵缇犬、阿拉伯马等引进扶桑的动物，呈现当时的南蛮贸易特色。”
小册子上的画面，印刷精美清晰，让众人看的很明白。
梁持说道：“我不懂鉴定。刚才听木村先生提到了狩野内膳，这位先生在扶桑的艺术中，有重要地位吗？”
木村说道：“狩野内膳自幼习画，师从狩野松荣，18岁时得冠“狩野”姓，成为丰臣秀吉家的御用绘师，活跃于桃山时代至江户时代初期。
目前，有狩野内膳落款、用印的南蛮屏风已知数量不到十件。分别由扶桑的博物馆、文化厅、西方的美术馆以及私人收藏。
松田展示的作品，保存相对完好，是狩野内膳的代表作之一。”
沈瑜问道：“我买的这组屏风是仿品的可能性很大？”
松田与木村对视，都点头同意。
沈瑜放心了。为了不露出破绽，他可没有让用空间制作仿品，这些人看的屏风就是真品。万一他们想要回去，自己就白忙了。
木村说道：“信桑，听说您还买了几轴绘画，能否让我们欣赏。”
沈瑜说道：“二位是这方面的鉴定专家。听您二位判断屏风是仿品。我对卷轴也有些怀疑。您二位看看，我用的这个价格把它们买下来，是不是亏钱了。”
木村说道：“屏风有些残破，我们判断是仿品，但毕竟江户时期的作品，不能算亏。”
沈瑜说：“谢谢二位的安慰。”他起身拿出了一套卷轴以及长卷。
他把两个木盒放在桌上。
木村和松田各自拿起了一个。
木村打开一套卷轴中的第一张，只看了一眼，脸上就露出了笑意。
他鉴定这套卷轴的时候，偶尔还会把松田拉过来讨论一二。
他收起卷轴后，对沈瑜说：“恭喜信桑，这一套卷轴非常精美，而且很有收藏价值。”
房间的男士目光闪烁，女士看向沈瑜的目光则有些古怪。毕竟，这12幅画的内容描写出来，就会被封掉。