进击的导演 第323节

所以，观众你得明白黄色代表了什么？黄色在权力的象征中代表了什么？在生活中又代表了什么？在情感中还代表了什么？在罪恶中又代表了什么……

你结合黄色在不同范围中的代表，再看创作者在不同情境中表达了什么。比如创作者讲的如果是情感的话，那你就明白了作者为什么在这个情境下用黄色，因为它代表了幸福的颜色。

当然，这只是黄色在西方人的认知中所表达的，那在爱情中黄色在日本文化中代表了坚贞，在中国的文化中有可能代表了分手，黄了的意思……

所以，观众你不仅得了解色彩在情感中的通用的表达，还得了解色彩在不同国家中的色彩表达。

这还只是色彩，光影，那还有摄影构图呢？声音呢？表演呢？每一种又分为了许多种的表达。

好吧，这就像很多人说为什么中国的文化为什么不能通过几千年传播影响全世界？

那是因为中国的文化就像新浪潮的电影思想一样，是贵族的文化，是精英的文化，它不是普通人的文化。

怎么普世？

全世界的贵族精英都在研究中国的文化，但普通民众研究不起啊，太高端了。

比如汉字，普通人认识汉字只是运用，但精英却知道每一个汉字它都蕴含了一个故事，一种象征，一种文化。再比如如何写出汉字的神韵？

要上好的毛笔，要上好的砚墨，要上好的宣纸，还要经过数十年的练习……

这毛笔又有讲究，这砚墨也有讲究……这每一样的配件都可以写成一本书形成一种文化。

所以，真以为一个字画只是一幅简单的字画吗？它是所有复杂的文化集合起来的集中表达。

所以，这种文化是普通人能明白的吗？是普通人能玩得起的吗？

新浪潮的电影思想就跟这个是一毛一样的，只是精英文化群体欣赏的艺术罢了。

为什么要表述这么多，其实很多的人只知道艺术电影晦涩难懂，但就是能获奖，这让很多人不明白这种电影的获奖根由在哪？

它凭什么获奖？凭什么被少数的精英称之为艺术？上面的一些简单举例就能使人稍微了解一下艺术电影怎么称之为艺术的。

我们还会经常看到一些新闻，说说某某评论家，某某电影大师看某某艺术片看哭了。然后普通人一去看，这怎么能看哭呢？我怎么就看睡着了？

当你哪一天看电影能从电影的声音、色彩、构图、表演等等这些视听一元素中能看到暗讽、隐喻、情感、力量，甚至文化，致敬……等等一系列的情感时，那么恭喜你，你是个合格的文艺电影观众了。

……

话回尹子雄中午休息完之后，《视与听》杂志的记者被小王带到房间，尹子雄刚洗完了把脸整理好装容。

这些欧洲的精英人士别的不会，但是装逼方面绝对一丝不苟，如果你在他面前不装，他就觉得你不尊重他，所以，尹子雄也得装一装。

“你好，尹导，我是乔治·A·威廉，《视与听》杂志的主编，很高兴能采访到你。”

“你好，乔治先生，能得到你的采访是我的荣幸。”

相互的吹捧是有必要的。

“来，请坐，尝一下我从中国带来的茶叶。不是什么特别高端的茶叶，但还算能喝。”

“哦，太感谢了，我听勒戈夫说了，你这里有好茶。”乔治坐下后端起茶杯轻轻的嗅了嗅，然后满意的点了点头，很小心的轻轻的喝了一口。

“哦，你与勒戈夫先生见过面了？”尹子雄点有意外。

“当然，我们是好朋友。另外，我总得知道他采访了你些什么内容，我总不能与他重复不是？”乔治放下茶杯，尹子雄再倒上一杯。

“你是对的，我也不想回答重复的问题。”

“那就太好了，那，尹导，我们开始吧？”

……

乔治这人太古板了，没一点勒戈夫那种轻松优雅的气息，所以，他们的采访也是古板得有点干巴巴的，要不是尹子雄不是个在意的人，怕是会搞得很尴尬。

“尹，你不止一次的在不同的场合批评美国在中国培养代理人，你既然这么痛恨美国的行为，为什么又要去好莱坞发展，还拍美国文化下的电影呢？”

“批评美国是因为我作为一个中国人反对外国势力的干预，这是一个正常的国民的情绪。就像你是英国人，如果中国过分的干预你们国家的社会舆论，你会有什么反应？”

“那我是绝对不会允许的。”

“没错，你看你也不会允许外国势力干预英国的事物，我作为中国人也不允许外国势力干预中国的事物，这不就是一个正常的国民的体现吗？这是权力，这也是自由。”

“可是……”

“乔治先生，咱们尽量不要去谈政治，毕竟这只是个电影采访。”

“好吧，那你继续说说，你为什么要去好莱坞发展？并拍美国文化下的电影？”

“两个原因，一是学习，好莱坞有全球最好的电影技术以及电影文化，作为一个爱学习的电影人，不去最好的地方学习那怎么成长？第二个原因，赚钱啊。没一个导演不想自己的电影被全球观众喜欢，还能赚到大笔的金钱的。”

“噢，尹导，你够直接。”乔治苦笑了下。

“这是事实不是吗？这也是我的个人需求，其实新自由主义中，个人主义可是新自由主义的核心。”

“OK，尹，我们谈回电影。上午的时候你跟勒戈夫聊过你对新浪潮的批评，也聊过你对未来电影发展的展望。你认为未来必定会是艺术电影与商业电影互补的情形，你是如何作出这一判断的？”

“很简单，未来世界肯定是个人表达主义会越来越被唾弃。原因就是，作者你得迎合观众，这样你才能有票房，才能生存，只有你生存下来了才有资格去讲个人表达。就像现在的电视台，作家，甚至报刊杂志，如果这些载体的内容受不到普通大众的观迎，那电视台会没有广告收入，作家的书卖不出去，报刊杂志会停刊，那坚持再强的个人表达还有什么意义呢？”